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第10部分（第1页）

赵凤章就接上说：“又怕我骂死你。”

李梦楼一听也笑了：“我可事前说清楚，今天我是第一次给人看病，而且，还不知该怎么个看法哩。”

一直在一边站着看热闹的赵凤娇，看见李梦楼一焦急，说话就憋得满脸黑紫的憨厚样子，竟忍不住也笑了：“就你这样子，我都不怕，鬼还能怕你？”

赵磨锁瞪了他一眼，生气道：“媸片的家，乱插什么嘴？”

赵凤娇把辫子一甩，嘴一撅：“媸片子怎么了？媸片子就该当哑巴了？”

赵磨锁老汉也不再和她斗嘴，只是举起手来笑着做了个要打她的动作，就不再理她了。

那李梦楼心说这姑娘可真够厉害的啊，这样想着，就不由将两眼跟过去，没想正好赵凤娇也正往他这边看呢，心里一慌，赶忙扭过脸来就说：“我先去看病，先去看病。”

赵凤章的兴趣来了：“我看你赤手空拳可怎看这病？”

李梦楼指指门扇背后，诡秘地一笑：“带着哩。”

正在这时，西房里的尖叫声就又响起来了：“天不怕地不怕，就怕黑脸汉李胖大！”

李梦楼从门扇背后掂起他的枣木炮杆，在手里使劲一抖，将附在上面的铁环铁钩抖出一阵“哗啦”声，这才黑着脸一抬脚就朝门外走出。

赵凤章、赵凤堂、王宝龙，还有赵凤娇，也紧随其后跟了出去。他们都是想看看，这李梦楼到底怎么捉鬼。

李梦楼几步走到西房门口，绷着个黑脸，一声不吭，抬头看一眼紧闭着的两扇门，猛一抬脚，“咚”的一下把门踹开，一步跨到地下，将他的枣木炮杆往炕沿跟前“哗啦”一撂，将两道黑眉一抖，雷公似的就是一声恶吼：“老子就是李胖大！”只听炕上的白粉珍“吱”的尖叫一声，便没了声息。

赵凤年赶忙跳上炕，伸出拇指就去掐白粉珍的人中。赵凤章朝他摆摆手，坐到炕沿边，把两根手指搭到白粉珍的手腕上。

李梦楼愣在门口，反而不知所措了。

须臾，赵凤章跳下地，轻声说：“没事了。”

话音刚落，躺在炕上的白粉珍却“忽”地坐了起来，四下瞅瞅，一脸惊疑：“我这是怎么了？二小，你们这都是做啥哩？”

一家人一看她那样子，忍不住高兴得都大笑起来了。

谁也没有想到，病了一个多月的白粉珍，就这样奇迹般地好了。

大龙骨　第十章（1）

一

很长时间以来，赵凤堂就被一种难以言表的情愫所困扰着，时愁时乐，时恼时好，不知对错。特别是他嫂嫂得了那种“天不怕，地不怕”的怪病之后，他的这种心情就更复杂了。而且，在这一段时间，他的烦恼要远远多过快乐，因为这种烦恼对他来说是长久的，而那种快乐，只是暂时的。

说起来，这已经是三年前的事了。

那年秋后，大哥赵凤年从白庄娶回嫂嫂白粉珍。

鞭炮响过，新媳妇一入洞房，年轻人就一哄而上，用红胭脂把新媳妇先抹了个大红脸。

吃过晚饭，他的一个本家大爷领着送亲人——新媳妇的娘家舅舅，从洞房里一出来，年轻人们就一拥而进。负责招呼新媳妇的是赵凤年的妗子，一见年轻人们进来了，安顿了新媳妇几句就很知趣地退了出来。

热热闹闹的“乱新媳妇”序幕就此拉开。

“乱新媳妇”是农村婚礼中一道必不可少的程序。“乱”在这里为逗乐、嬉闹之意。

农村里最原始，也是最流行的“乱新媳妇”节目便是“筛新媳妇”。即由四个年轻人分别捉住新媳妇的手足，将她抬离炕席，上下左右，动作花样，时快时慢，或颠簸，或抖动。在这种被称为“筛”的嬉闹中，新媳妇时而如山路骑驴，上下颠簸，心抖身颤；时而如浪里行舟，左冲右突，跌荡起伏。但不论是那种动作，都给被筛者一种惊心动魄的体验。对于一个即将跨跃人生季节的女性来说，这种体验总会让人在轻微的惊惧中生出一种莫名其妙的快感和亢奋。对新媳妇将要亲历的那种真正意义上的“筛”的生活，这个节目的适时上演实在是一种妙不可言的最好启发和帮助。

当然，在这种“乱”的嬉戏中，有时也是难免会有一些不文明举动挟裹其中的。比如，要是遇到某个性格刁蛮的新媳妇，在被“筛”的过程中表现出极不配合的态度时，不文明的“筛”法也就随之而来了。人们会将幅度可大可小的动作极尽其大，让新媳妇在剧烈的起伏穿行中感受恐惧，“嗷嗷”直叫。这时候，如果新媳妇仍不知趣，甚至嘴里偶尔还要蹦出几句骂人的词来，那后果更糟，“筛”她的人就会很有分寸地在“筛”的过程中将她的屁股，甚至脑袋，与硬邦邦的土炕或是炕沿，作一个或数个亲密碰撞。可以想象，这时候那个可爱的新媳妇，在她可爱的新屁股或是新脑袋上留下一两个黑青片片，或是黑紫疙瘩也就不足为奇了。

“乱新媳妇”的节目，当然并不只限于“筛”这一单调的演出。在此之后，什么磨豆腐（将新郎新娘面对面上下叠垒，然后将上俯者推转旋动）、什么赶鸡蛋（将一颗生鸡蛋从新娘一只贴身裤筒口塞入，再由新郎用手于裤外将鸡蛋经新娘裆间，轻轻赶撵运动至另一裤筒口取出）等等，五花八门，应有尽有。

娶媳妇是山村最热闹的事情，“乱新媳妇”对许多人来说，更是不可多得的快乐时刻。这时候，来“乱新媳妇”或是来看“乱新媳妇”的人，其实已不仅仅只是年轻人或同辈人了。农村人们常说的“三天上没大小①，门扇圪角里藏着她（他）大爷”，指的就是这种情况。当然，年轻人多是重在参与重在“乱”，而年纪稍长者或妇女小孩们，则多是重在看。

事实上，以上这些个看似文明或不文明的“乱新媳妇”方式，倒是都应该很文明地将之归纳到我们时下一种名为“新婚性生活启蒙”的文化范畴的。究其道理，这和中国古代历史上出现在陶器或绘画中的鱼、蛙、三足鸟等性文化标识隐喻都是有着异曲同工之妙的。

二

赵凤堂也是这一天才第一次见到他大嫂新媳妇白粉珍的。但就在这一刻，少年的心几乎惊怔得停止了跳动。长这么大，他还从没有见过这么好看的新媳妇哩。他的血液开始沸腾了，脉搏也随之跳动得更为欢快。

少年的心被他的新嫂嫂深深地吸引住了。

白粉珍，真就像她的那姓一样，那脸蛋蛋，那细脖脖，那手腕腕，真好似六月里磨的新麦子面刚刚蒸出来的馍馍一般细白细白的。当她偶尔含羞一笑，雪样的脸蛋就又变成了阳春三月初开的杏花，粉白里映出一种浅浅的娇红；而那满口口齐整整的牙齿，倒好似两排排白生生亮闪闪的琼玉；还有那薄嘴嘴、翘鼻鼻、黑眼睫毛毛黑眼仁、细长的眉毛乌黑的头，真个是越看越移不开眼，越移不开眼就越想看。赵凤堂心想，大哥可真有福气，娶了这么个天仙女一样的嫂嫂。我要是也能娶上这么个媳妇，那该有多好啊……

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