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第18部分（第1页）

欢舷陆怠ＪＯ碌?0％则铤而走险，靠走私谋生（自给自足的农业经济和这种利益丰厚的贸易简直就是天壤之别）。

从区域标准来看，以色列有巨大的安全资源，但是这些并不是取之不尽用之不竭的。因此，贝都因的牧民利用他们独一无二的对沙漠地形的知识，充当起了走私非法货物和服务的急先锋，把这些东西送到了以色列消费者手中。

在过去的半个世纪里，同现代国家有联系的多数部落群体都目睹了自己传统生活方式的崩溃，而贝都因人却是个例外。同南非的布须曼人＇　布须曼人：西南非及东非部分地区的民族集团。又称桑人。主要分布在*、博茨瓦纳、安哥拉、津巴布韦、南非和坦桑尼亚。属尼格罗人种科伊桑类型。为*和东非最古老的土著居民。操布须曼诸语言，属科伊桑语系布须曼语族，无文字。社会发展大大受阻，一直过着狩猎和采集生活，大多仍处在原始社会的不同阶段。多信仰万物有灵，有部落图腾。按血缘群居，按双系续谱。亲属称谓多为夏威夷型（见毛利人）。以鸵鸟蛋壳存贮饮水。擅长岩壁画，用各种矿物颜料、石灰、油烟加水和动物油调合涂色，千年不褪。以现实主义手法描绘狩猎和战争场面　，栩栩如生　。最古为单色（红或褐），近代为多色。各支布须曼人由于所处条件不同，状况也不尽相同。东非两支正被吸引而逐渐跻入现代生活。西南非一些群体仍处在狩猎阶段：一部分在殖民者农场做工；一部分人在为班图各族（主要是茨瓦纳人）充当牧奴。——译者注＇　，伊里安查亚人（Irian　Jaya）＇　伊里安查亚人：又称巴布亚岛，位于新几内亚的西部。1963年，印尼人民从荷兰手中将它夺回，从此，它变成印度尼西亚的一部分，也是印尼最大省份。——译者注＇或者北极圈的因纽特人一样，内盖夫的贝都因人保持了强烈的文化记忆，不接受同现代社会的任何经济联系。但是，在一个容纳了一个巨大私人农场的沙漠地区，比如属于阿里埃勒·沙龙（Ariel　Sharon）的沙漠里，你怎么能当一个游牧人呢？这都是全世界同样原因造成的——土生土长的社区，遭受着相当高的出生率、婴儿死亡率和文盲率的困扰。

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因此，正是年轻的贝都因走私贩们培育了他们民族对过去传统的集体记忆。同居住区里有限的工作机会相比，这种工作当然更有趣，更多姿多彩，并且这也意味着可以继续同西奈地区边界另一边的兄弟们保持联系。这一行业在不断地发展，因为在贝都因人中吸毒的人也不断增加。以地面为基础形成的走私者群体——例如阿尔巴尼亚人、贝都因人或者塔吉克人＇　塔吉克人：居住在塔吉克苏维埃社会主义共和国和相邻的原苏联、阿富汗和中国地区内民族成员。——译者注＇——通常都是吸毒人数长期很高的。但是内盖夫地区非法走私活动蓬勃发展的幕后原因主要不在于贝都因人，而是在于一群移居到以色列的移民，并且他们也仅仅是在15年前才来到这里的——这就是俄罗斯人。

当前苏联垮台时，独立后各个国家的经济陷入了疯狂之中，对于大部分人来说，未来既令人恐惧，同时也变幻莫测。如果说莫斯科的强盗资本主义似乎十分吓人，那就想一想生活在其外围一些地方的普通民众吧，尤其是在高加索地区，战争、内乱频繁，纯粹的谋财害命肆虐，甚至一些普通的活动，如去商店购物都成了一次危险的冒险。

1991年，一个寒冷的冬日傍晚，亚历山大·岗特利夫（Alexander　Gentelev），一位记录片制片人，下班后匆忙地朝家赶。马哈奇卡拉（Makhachkala），达吉斯坦的首都，也是他居住的地方，已经混乱不堪。他仍然惊魂未定，24小时前他的好朋友，刚刚被暗杀。他是一位医生，后来弃医从政，卷入了当地的*中。岗特利夫回忆说：“当时，他正要上车，突然杀手从两边朝他开枪，他身中60枪。但是，我根本没有想到他们会来暗杀我。可是，我错了。”

两天后，他们就来找了他。但是岗特利夫十分幸运。在特拉维夫的一家咖啡厅里，他告诉我说：“那天晚上我的运气很好，主要有两个原因。首先，我当时得了流感，衣服穿得很厚；其次，我刚刚领了工资。那时，通货膨胀十分厉害，因此发了厚厚一大捆钱。”他刚一出门，几个枪手就从阴暗处跑出来，朝着他就开枪。“我被击倒在地，昏迷过去，但是，那颗射向心脏的子弹被纸币挡了一下，因此，没有穿透我的身体！”

不过，他的伤势仍然很重。他说：“当我躺在马哈齐卡拉的医院时，我接到警告，他们还要回来。我甚至都不知道‘他们’是谁，因此，我让我的兄弟首先把我的家人转移到了莫斯科，然后把我也送到了那里。眼下，我妻子说，‘很好！我们受够了，再也不回去了！’”幸运的是，亚历山大是犹太人。

在斯大林死前一段时间，他突然产生了强烈的反犹太人情结，除此之外，在二战后的苏联，做一名犹太人通常也不比其他任何人更糟糕。但是，作为犹太人，其职业志向常常要受到限制，不能影响斯拉夫人和其他一些少数民族，不过，在苏联，所有人在许多方面所遭受的不幸都一样。

从1989年以来，前苏联的犹太人获得了一项珍贵而独有的特权——他们可以申请以色列国籍，能够从白俄罗斯、高加索、西伯利亚或者其他任何地方离开，并且不会受到任何刁难。许多人没有像岗特利夫一样等着祸从天降，他们拿起护照，立即逃之夭夭。很快，数百人，上千人，上万人，一直到几十万人，仅仅十年的时间，就有一百万俄罗斯人逃到了以色列，占到以色列总人口的15％。

5。　回归以色列（3）

沙龙政府的移民部副部长玛丽娜·苏德金（Marina　Soldkin）是在1991年移民以色列的，她说：“多数人来这里是因为大门打开了，并且他们知道大门随时可能会关闭。对于像我这样，在20世纪70年代就秘密活动的犹太人，这就是回归之旅，我们这样称呼的。不过，这对于混血和世俗的家庭也很重要。没有人知道前苏联的发展会怎样——可能会有大屠杀，或者没有？在某种程度上可以说，我们没有一个人想再玩俄罗斯轮盘赌＇　俄式轮盘赌：赌时只在左轮手枪中装一发子弹，然后转动旋转弹膛将枪口对准自己的头并扳动扳机的一种赌博方式。——译者注＇。”

并不仅仅是俄罗斯潜在的反犹太危险导致了大批犹太人离去。还有一些积极的原因。以色列的护照很有吸引力，可以免签证进入多数的西欧国家，这可是最大的红利，同时还能逃脱俄罗斯糟糕天气的折磨，享受着地中海和红海沿岸的美好气候。

当然，以色列从1947年建国以来，一直就是一个移民国家。它也以能够吸引大批的移民而引以为荣——20世纪50年代的摩洛哥人和伊拉克人，接着是前苏联的犹太人，直到最近的埃塞俄比亚人。但是它从来没有遇到过这样大规模，并且有自己明确文化背景的移民潮。摩洛哥、伊拉克和埃塞俄比亚的犹太人别无选择，为了生存，他们必须学习希伯来语，并且接受了以色列的文化。但是来自俄罗斯和乌克兰的犹太人不同——他们是在短时间内大量移居过来，并且具有很强的俄罗斯文化认同，常常比他们的犹太认同更加根深蒂固。在十分世俗化的苏联，对犹太教和犹太复国主义充其量也只是少数俄罗斯犹太人感兴趣。一份基于广泛调查的关于移民社会学的研究表明：“在以色列的前苏联移民认为他们是欧洲文化的传承者，并且87％的人希望以色列的文化生活能够类似于欧洲，然而，只有9％人认为这确实是以色列的真实情形。”

对于这些俄罗斯人来说，以色列似乎是一个外国。研究报告中写道：“这些移民认为俄罗斯的文化和语言优于希伯来的。88％的移民认为移民对以色列文化生活的影响是积极的或者是非常积极的，然而只有28％的人认为以色列文化对移民的影响是积极的或者非常积极的。”以色列的文化常常是狂热的（对于那些曾经经历了苏联狂热的人一点也没有吸引力），并且被认为是一种同敌人相冲突的文化，这个敌人就是巴勒斯坦人，这激发不起俄罗斯犹太人的民族认同感。但是，它又具有地中海风味，在这些已经被俄罗斯化的犹太人眼中，它意味着懒惰，因而也是低下的。此外，还有经济问题。经济学家沙利特·科恩（Sarit　Cohen）和谢长泰（Chang…Tai　Hsieh）曾经写道：“除了它本身的规模外，俄罗斯移民还有一个独特的优势，这就是许多俄罗斯移民都受过高等教育。大约60％的俄罗斯移民受过大学教育，而当地的以色列人只有30％到40％的人受过大学教育。”这就导致了当地的居民同移民之间的社会危机和本质的憎恨——俄罗斯的专业人士大量地进入了当地的劳动力市场。他们不屑于传统上为移民准备的那些肮脏，薪水微薄的工作，现在他们要抢占那些为受过高等教育的职业人士而准备的高薪水职位。

5。　回归以色列（4）

俄罗斯移民很快就在以色列建立了一个复杂的社会，同现在的社会平行发展。政府对这些俄罗斯人基本上没有太多的关注，并且，它也确实没有能力这么做。因此，在第一个整合的阶段，俄罗斯人大量涌入，两个社会基本上没有互动——语言和文化导致了一段相互排斥的时期。（尽管两个社会现在变得更接近，并且更为纠缠不清，我还是在耶稣撒冷市中心一个名叫“普京”的酒吧里度过了一个愉快的夜晚，这家酒吧的天花板很低，里面到处都是第二代的俄罗斯年轻人，他们只用俄语交谈；这里没有希伯来文字，只有西里尔字母；并且这里的DJ也只播放莫斯科的最新歌曲。毫无疑问，这种文化固执最为古怪的宣示是在2005年，当时在耶稣撒冷、特拉维夫和海法出现了一个政治团体，名字为俄罗斯民族中心。其成员为俄罗斯犹太人青少年，其公然宣称的宗旨就是寻求“清洗母亲俄罗斯所有的犹太佬、车臣人和其他少数民族”。）

警方最先注意到发生了一些奇怪的事情。已经退休的高级警官赫兹·莱德（Hezi　Leder）说：“当时，我是耶路撒冷情报机构的负责人，并且，我们开始收到海法和以色列北部地区一些同事的报告，年轻人中的犯罪率急剧增加。这些孩子都是十三四岁，也许十五岁，但是他们似乎都没有上学，并且几乎全都是俄罗斯人。”

截至20世纪90年代中期，移民到以色列的俄罗斯人大约有70多万人。多数都是非常诚实，同来自马哈奇卡拉的亚历山大·岗特利夫一样。他的成功是世界各地都很熟悉的移民动机——从一个恶劣的环境中寻找一个庇护所，并且也为孩子们创造更好的生活。前警察吉尔·克莱曼（Gil　Kleiman）解释说：“但是，如果来了100万俄罗斯人，而其中只有1％的犯罪分子，那些坏家伙的数量还是不少啊！”很快，莱德就向同事们发出了警报，对少年帮的现象予以重视，警方开始注意到谋杀和袭击案件日益增多，并且也比以前更加残忍。这些猖獗的犯罪活动主要发生在特拉维夫——或者罪恶之城，正如小报所称的——但是几乎总是发生在讲俄语的社区里。

1996年9月，在收到了一个匿名的举报后，克莱曼和他的手下人震惊地发现了一具妓院老板的尸体，此人名叫奥列格·“卡皮茨”·卡帕乔夫（Oleg“Karpits”Karpachov），刚刚被杀不久。在一套高层公寓里，他躺在血泊中。法医称他的前额和脖子均有刺伤。尸检报告上写道：“刀子穿透皮肤、血管和气管，一直深入到了脊柱，并且把脊柱割断。”卡皮茨的肩膀和背部也被钝器击中和刺伤。克莱曼继续说：“仅仅他住的那层楼的灯泡被故意卸掉，一片漆黑。因此，我们明白这是一起严重的预谋杀人案。并且后来我们发现，当犯罪分子之间互相联络时，他们的手机通话时间从来不会超过一分钟，以免被追踪。”

比卡皮茨死亡事件更为震惊的是，克莱曼和特别调查小组所发现的死者的世界。他们开始揭开了妓院老板、妓院、收取保护费的组织、伪造文件和绑架的犯罪网络。除了这个地下机构的肮脏活动以外，最为吃惊的就是它的隐蔽性。这是一个俄罗斯人内部的事件，从来没有影响到以色列社会的其他地方。不过有一个方面除外，那就是——这些街头的俄罗斯垄断集团所经营的唯一一个最大的生意就是卖淫，其客户绝对不仅仅是俄罗斯人。。　最好的txt下载网

5。　回归以色列（5）

在迎接全球化的过程中，以色列变得更加自由。或者可以说，是以色列的部分地区。在耶路撒冷可能有大量虔诚的犹太人移居进去，将世俗的居民都挤了出来，但是在特拉维夫，情况却正好相反，这是外资投资和以色列20世纪90年代繁荣的中心。尤其是以色列高科技行业的成功，激发了一群雅皮士阶层的兴起，这些人堕落空虚，大量使用化合致幻药，特别是可卡因和摇头丸。特拉维夫夜总会总是灯火辉煌、震耳欲聋，而四十英里外的耶路撒冷，则是身着朴素的犹太教教徒虔诚而又忧郁地喃喃低语，这种鲜明的对比，犹如以色列同肮脏破败的加沙地带之间的天壤之别一样。再加上20世纪90年代，以色列同巴勒斯坦之间紧张暂时得以缓和，以色列也目睹了大量游客的回归，这些因素加在一起，将特拉维夫变成了中东地区两个主要的*业中心（另外一个就是迪拜）。在涅坦亚（Netanya）和埃拉特（Eilat）这样的旅游中心，专门盯着男人钱包的妓院开始繁荣兴盛。同许多其他正在快速发展的国家一样，以色列也受到了美国的压力，被迫放宽市场和投资政策。随着流入和流出的资金和货物的日益增加，个人的贪欲也在全球化的遮掩下进来了，并且使人们认为金钱可以实现任何的愿望或者欲望。在加上无所不在的男欢女爱的形象，这种消费主义助长了一种认识（当然主要是在男人当中，不过似乎在女人中也在不断增加），这就是性不仅仅是亲密关系的表示，更是一种市场化的商品，要遵从买卖汉堡的管理原则，正如一份研究研究报告所称的：

卖淫是一种消费行为的概念在网上十分明显。一家*网站吹嘘说，它可以为利用最新的科技供以色列的客户用来“在网上预订*，并送货到家，而且全都会讲希伯来语！”该网站甚至为潜在的客户提供一份服务协议，声明也可以像其他客户一样，有权对提供的“服务”进行投诉，因为，毕竟，“顾客永远是正确的。”　以色列的男人杂志《燃烧者（Blazer）》，更是给人留下了深刻的印象：“我还能说什么呢？只有有组织犯罪集团才有这种实力，因为这真是组织严密啊。他们从达美乐比萨（Domino’s　pizza）学会了如何点菜。他们问我……要蘑菇吗？不要吗？我问他们……如果不太麻烦的话，就要一个天然金发，身材高挑，能说希伯来语的过来。”

需求在迅速增加，并且以色列的俄罗斯黑社会知道如何满足这种需求。

2002年的初夏，德涅斯特的蒂拉斯波尔谢里夫足球队正在庆祝他们第四次获取摩尔多瓦联赛的冠军，在城市的另一边，柳德米拉·芭比诺娃（Ludmilla　Balbinova）正在收拾行李。这是她第一次出国旅行，因此她十分激动。柳德米拉只知道以色列?

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