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第四十六章 再别恩施颜（第1页）

孙向景服了杏妹的汤药，一觉睡到了第二天天亮。徐方旭因着昨夜与杏妹讨教医理，又是连日来奔波劳顿，竟是罕见地比孙向景晚起。等他从客房道孙向景住的那边之时，孙向景已经坐了起来。

因着先前血气亏损，孙向景现在还是依旧四肢无力，行动不是十分方便，可能还得卧床几日。好在他在杏妹这一脉倒有上百位师兄师姐，杏妹专门安排了几个十分稳妥的来照顾他。

徐方旭进门之时，孙向景正打开了临行前师娘偷偷塞给他的包袱，看着里面的东西默默流泪，情绪倒是比昨日平稳了许多，并不是十分激动。

徐方旭轻轻走过去一看，只见那个包袱里放着一张大红的通资财贴，写着孙向景被抱养那日的八字时辰当作生辰八字，又写明了长生老人名下的一应资产，许诺了十分丰厚的彩礼，又写了许多贴心的话语。那帖子上的字迹独树一格，笔圆韵胜，似有王、颜、杨的意境，却又别出心裁，自成一家，正是师娘的亲笔手书。

大宋一朝的儿女婚事，父母老家一边要准备纳采、纳吉、纳征、亲迎四道手续，这一纸通资财贴则是议婚之时所用。因着师娘无法远行大理，只好亲手写了这一份叫孙向景带过去与杨琼的母亲商量。待得两人事情定了之后再到中原补齐一应礼仪。

除了这一张通资财贴，包袱里还有九枚金钱和九枚玉钱，更是师娘多年前收藏的古玩，直接拿出去花可能没有太大的价值，送进当铺却是能换出唐坤送给两位姑娘那样的庄子十余座。这却是师娘给予杨琼母女的先行彩礼，也在通资财贴上写有，只是彩礼中的一部分。

除了这些，更有一支红珊瑚镶金点翠凤凰流苏簪子，却是师娘因着不能到场，提前准备的插钗，只待杨琼的娘亲一点头，孙向景便要将这支簪子戴在杨琼头上，完成订婚。

如今大理国出了天大的变故，师娘准备的这一应东西却都是用不上了。孙向景拿着握着那支簪子不住把玩，似是在想象杨琼带上这支簪子之后的美态，一时又是满面憧憬，又是眼中泪水长流。

徐方旭只得过去，搂住孙向景，轻轻说道：“向景，千万别太难过，要是伤了身子就不好了。”

孙向景一直沉溺于这堆东西和回忆中间，一时不料徐方旭出现，惊了一惊，也就微微点了点头，说道：“师兄放心，我绝不会伤了自己。一日不见了她的尸体，我就一日不信她真出了事情。先前我不曾告诉过她师父的山庄所在，不过回去之后我就求师父帮忙，遣他百人千人来大理国，纵是把整个大理国翻过来一遍，也要将杨琼给我找出来！”

徐方旭一时无语，沉默片刻之后低声问道：“若是……”

孙向景不等他说完，便咬着牙，瞪着眼睛说道：“若是得了确凿消息，我便拼了性命不要，定叫整个羊苴咩城和段氏全族鸡犬不留，给她陪葬！”

徐方旭一听孙向景这话也是一愣，又被他话语中的冰冷杀气惊住，一时不知如何是好。

正在这时，屋外传来了杏妹的声音道：“好好好！这才是我的好徒儿！爱憎分明，有仇必报！乖徒儿，只是你这等功夫却是太差了些，身子也是太弱，却要趁着这几日好好跟我再学些手段，日后有用之事才好叫仇家求生不能，求死不得！”

说着话，就看见杏妹拄着她那根弯弯曲曲的拐杖，缓缓走进屋来。徐方旭一时不习惯这位慈祥的神医婆婆露出蛊婆的凶恶一面，一时转不过弯来。

只见杏妹进来之后，一拐杖打在徐方旭身上，说道：“你且出去，我要传授徒儿蛊门大法了！外面的一众徒弟我都交代过了，你随便跟他们讨论什么都行，保证他们有问必答！”

徐方旭连忙起身，忙不迭地跑了出去，正好遇见阿郎小哥，想着两人本是旧相识，便靠到小哥身边，跟小哥探讨医理去了。

屋里孙向景听了杏妹的话，也是狠狠点头，仔细跟着杏妹学习蛊术。

孙向景的蛊术并不曾得到过杏妹的指点，只是靠着一本《九黎蛊经》独自摸索，加上长生老人从医道药理一侧点拨些许，始终还是有着许多纰漏。在杏妹的眼里，孙向景如今的手段却是还不能称之为蛊术，顶多只能叫作毒功，还有很大的提升空间，就看这小子舍得花多少精神去学了。

杏妹先问了孙向景这一年学会了那些东西，施展了几种蛊药，孙向景仔细回忆着一一说了。听闻孙向景制出了摄心术蛊药，杏妹心中也是暗赞，知道自己眼光果然不错，这弟子却是有着十足的天分，一点就透，触类旁通，十分难得。

接下来，杏妹又为孙向景解答了诸多蛊术上的疑惑，随后将常见的几种虫蛊、药蛊和奇门药方仔细地给孙向景说了一遍，直说道下午时分，两人饭都没吃，也不觉得饥饿，却是一个教得心花怒放，一个学得如饥似渴，真是废寝忘食，也是难得。

直到徐方旭端了饭菜进来，两人才反应过来时间太长，也才觉得腹中雷鸣一般，都是饥火中烧。

因着孙向景五脏尚未恢复，只能喝些黏米煮的稀粥，徐方旭和杏妹也就陪他一起，三人在孙向景床边吃喝起来。

吃饭吃到一半，孙向景又想起先前一直存在心中的一个疑问，说道：“婆婆，你知道什么是‘三尸三虫’么？”

杏妹神色一凝，冷着脸问道：“你从哪知道的？问这个干什么？”

孙向景倒也习惯了杏妹经常随意变脸，也就说是之前听师娘提起，似乎是蜀中唐门的一种十分了不起的毒药。

杏妹“哼”了一声，阴阳怪气地说道：“了不起，自然了不起！这‘三尸三虫’乃是取自蛊术法门，却并寻常蛊术都要狠毒的毒功。这等功夫不单对敌狠，对己更是要狠啊！”

两人听杏妹说了半天，这才知道了这“三尸三虫”的个中机密。道家说“人身中有三尸虫”其中上尸在脑后玉枕穴中，中尸在脊背夹脊穴内，下尸则在尾椎尾闾穴里。三尸又称三虫，美尸又各有三虫，指掌凡人的一切生老病死，情绪变化。唐末五代曾有一本《太上除三尸九虫保生经》详细描述了其中的关窍厉害。

一般认为，人死之后上尸和中尸便随即烟消云散，下尸则主魂魄，凝聚死后阴魂。唐门不知从哪搞到了一些蛊术的理论，将其与三尸之说结合，认为寻常人死后三尸两消一走，生前修炼毒功精深的人却是能在死后叫尸身发生“毒变”，将三尸毒死在体内不得宣泄，从而化为最为凶戾的毒药，就连神魔都能毒杀。

不过杏妹不信三尸理论，无从解释唐门这等毒功的威力从何而来。百余年来，唐门之中虽然弟子繁多，死后能够令尸身毒变的却是一个也没有，也不知是他们功力不够，还是没有修炼对方向。因着不承认三尸的所在，蛊师一方始终只将“三尸三虫”当作唐门之人吹牛，认为是他们的毒功比不过蛊术，用来占嘴上便宜的牛皮。

不过杏妹还是实话实说道，百余年前也曾听闻唐门之中炼成过“三尸三虫”，传说曾经有一大批蛊师因此折损。如今唐门上下，也就那唐坤毒功十分高深，死后或有机会叫尸身毒变，若真如此，只怕“三尸三虫”就要重现人间。不过杏妹自忖唐坤怕是好友几十年好活，自己不一定要面对这等麻烦，所以不甚担心。

只是这等毒功是以人的身体修炼，无论是活人还是尸体，都是上天造物的奇迹。这等毒功伦理上说不通暂且不提，就单是亵渎上天一节，也是毒功蛊术的禁忌。蛊术虽然也用活物，但所用都是鸟兽虫鱼，蛊师是绝不敢越过这条规矩，去使用人体修炼蛊术得。

听杏妹这样一说，徐方旭和孙向景这才知道师娘为什么说唐门的毒功有伤天合，劝唐坤将其毁去。按照杏妹的说法，那唐坤确实百余年来最有希望成为“三尸三虫”原料的人选，师娘只怕是怜惜其死后尸身还不得安宁，这才出言相劝。

不过杏妹这等蛊术大家也只知道这种毒功的些许，师娘一个不练武功的人却是知道这么多，倒叫杏妹和兄弟两人都是感慨不已。特别杏妹直说人外有人，天外有天，兄弟俩的师娘或许是不世出的高手，等自己那日得空定要登门拜访，好好讨教一番。直吓得兄弟两人连连劝阻，又怕杏妹伤了师娘，又怕师父伤了杏妹，好一番担惊受怕，才发现杏妹原是说笑，这才放心。

如此，孙向景便在杏妹这里修养了数十日，一边调养身体，一边听杏妹的指点教诲，倒也是十分自在。只是如今的孙向景多少有了变化，就连徐方旭都能看出他深藏眼底的仇恨，不由也为他感到担心。

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