其实世子得知天使下榻天使馆后就想前来问候。
世子当时对身边的大臣说:
“天使远涉大海,颠簸劳累,我应该先到天使馆问安,一睹天颜,也好遂了仰慕之心,如何?”
法司官、大夫等官员对此都极力劝阻。
说百余年的旧制不能不守。
世子只好作罢。
使团在天使馆中停留了数日。
世子虽然没来天使馆,但每三天就会派遣一名法司官前来问安。
琉球的法司官每次来,都带着牛、羊、茶、菜、果来到天使馆。
对着李春芳郭汝霖行跪拜礼,然后说:
“世子日夜挂念二位天使,不知天使起居是否安稳,特令小臣前来问候。”
次数多了,熟悉了,李春芳也不拘礼了,翘着二郎腿回道:
“在这天使馆里,宾至如归,天使馆服侍得周到体贴,世子实属诚心,没有什么不安稳的。”
如此来回,共进行了三次。
到了吉日十月十八日。
这是琉球方面和李春芳的约定的日子。
天使要前往城门外的寝庙先行祭王礼。
再进王城,行册封礼。
琉球中山王尚清于数月前去世了、
世子尚元派遣使者去北京告哀。
并祈请天朝遣使者来册封世子尚元为新的中山王。
这才有了李春芳的琉球一行。
琉球王室的“尚”姓也是天朝赏赐的。
在册封世子之前,按照旧制,都要先祭典先王。
中原王朝历来讲究“孝”字。
使用大明的年号、奉大明正朔的琉球,也沿袭大明的孝礼。
丝毫不敢怠慢。
琉球的国王去世前都提前指定秘密的墓葬地点。
去世后秘密埋葬,不能告诉世人。
所以除了王宫的少数人,外人不知道国王墓地所在。
而天朝使者来了都是在城门外的寝庙祭奠。
李春芳和郭汝霖,带着龙亭、彩亭,以及一些亲兵和随从。
在长史等官员的陪同下,坐着八抬大轿前往寝庙。
从天使馆到首里王城,共三十里路。
位于山海之间的道路,蜿蜒九曲,凹凸不平。
一路上都是琉球的兵士。
严肃整齐的分列山路两旁,笔挺着身子站着。
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