波波小说

第10部分（第1页）

，这些企业就更加疯狂地渗透到不发达国家。穷人比富人抽了更多的烟，这一点从大会上随处可见，也许是“贫贱家庭百事哀”的道理，贫穷社会更需要香烟这样的精神麻醉剂；而富人们则找到了另一些精神麻醉剂，如好莱坞电影和终其一生地追求爱情。好莱坞本身制造了泛滥的爱情颂歌，烟草与爱情这两样东西真正是人类最说不清的诱惑！

大会的一个重要信息是，技术向着降低危害的方向迅猛发展，香烟已经可以做成仅有1毫克的焦油含量，而完好保留烟香烟气！世界卫生组织开辟讲座专栏，发布全球控烟的框架方案。而另一方面，设备的工作效率被提升数倍，这意味着人们可以以更便宜的价格得到香烟。这样，控烟运动遇到了价格上的反动，如果卫生组织一定要将价格的作用运用到控烟上，国家或烟草企业的利润空间，就更加大有可为—烟草工业自然也保有它强大的动力！—依然是一个悖论！也许围绕香烟的一切有太多的悖论。

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第三章　燃（8）

大会临近闭幕的时候，姜灿与几个中国人已经很熟了。中国人的热情跟西方人是完全不同的，表现在吃吃喝喝上就更加淋漓尽致。其中一个印刷厂老板，主动请客，约大家一同“娱乐一下”。

“娱乐”的地方，选在一家土耳其风格的夜总会里。首先亮相的节目是著名的土耳其肚皮舞，一个棕色皮肤的女郎，穿着并不算艳，但腰肢和肚皮却袒露无遗。女郎和着节拍，从身段的展示到高潮时分的腰肢乱颤，舞动得身上的铃铛乱响；肚脐上坠着一粒红宝石坠子，闪烁着撩人的光芒。就音乐和舞姿来讲，众人一致认为跟新疆舞中扭脖子的情节是一个道理，但新疆舞看的是上半身，土耳其人将女人最迷人的腰肢和浑圆的小腹汇入舞蹈，人们连带欣赏到了女郎美丽的臀部，这就有了更多的挑逗和享受。众人齐夸土耳其这样一个###国家在宗教禁锢下的开放！

但做东的印刷厂老板说，女郎不一定是土耳其女子，像是印度人。娱乐场所，常常有以假乱真的事，大家不可轻信。一行人都佩服地点头。印刷厂老板受到尊崇，乘兴叫服务生将桌上的龙舌兰本地酒撤掉，换上人头马XO，这是在国内大家熟悉的法国酒。

“人头马一开，好事自然来。”下一场是西班牙斗牛舞，大家觉得这次不会有以假乱真的嫌疑了。

上台的是一男一女，女的身着夸张的拉丁色百折裸露长裙，男的其实是由女人装扮，紧绷的斗牛礼裤勾勒出修长的双腿，上身的坎肩半敞着，而里面并不穿文胸，显得比女装都性感。姜灿感叹世界上再没有比拉丁舞更狂野、性感的了；而拉丁人的性格就是这样。他记得曾经看过一个电影，恋爱中的男女后来居然互相爱上了对方的父亲和母亲！他们可以把人跟牛的混战演绎到男人与女人之间，但舞蹈不能表明，是牛斗人、还是人斗牛！只是彰显着他们对于性，有着强烈的驾御和征服欲望。正是这个民族，在新大陆中发现了一个叫“Tobacco”的女郎，强占了她，最终反被这个女郎所驾御和征服，并迅速波及全人类。

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看完舞蹈，大家来到位于楼上的土耳其浴室，享受正宗的土耳其浴当然是回国后可以炫耀的事情，而且于疲劳的身心也是个极大的安慰。但人群出现了分化，有的人进了包间—也许是去核实“肚皮舞”女郎的真实身份去了。

酒喝了不少，人眼看就醉了，姜灿痛痛快快地享受了一通土耳其浴。他不时去想着他的烟草问题，心中被舞蹈撩起的性，却时刻扰乱着思维，这种感觉一直带到了旅馆。他想到了Coco，虽然那种热情不能跟土耳其女人的肚皮或西班牙人的敞胸相比，但那是具体的。异域女郎的风骚，正如他国菜肴，你可以欣赏她的色泽靓丽、品味香艳，但你是无法受用的，想想西方女人身上的粗毛孔和狐臭味就够了。文静是不可以用来跟西方人比的东方女孩，但却是冰冷的原子弹，你永远无法想像她具有的热量，因为你没有见识过！Coco带来的，也许只是文静能够提供的冰山一角。

姜灿的心像坠了铅球一样地下沉，男人知道—大多数时候，这是一种渴望宣泄的身体信号。他无法点燃文静这颗“原子弹”，却随手点燃了一支哈瓦那雪茄，姜灿知道雪茄是不可以吸入肺里、甚至咽喉的，而且多数人不会一次性抽完大尺寸的一支。他急于平息已然涌起的心潮，一口气烧掉大半支，蒸腾而起的烟香也带着思绪蒸腾而起，人像是只剩下脑袋，飘悠悠地荡在空中。烟草和性真正有着密不可分的关联，有时候烟能安抚为性而狂想躁动的心，有时候可能相反，它会让曾经矜持的心开放而热情澎湃—曾经压抑的冲动和曾经藐视的欲念，一下子成了拴在头脑中的绳索，绷紧了，把一个完整的人拉开成两半在烟雾弥漫的空气中打架—

我爱文静，这种爱是感性的、实用的。满足只是对于冲动的满足，没有承诺，也不需要有未来，是一种简单的爱情。很多事是可以很简单的，比如女人，我只需要激｜情，我不要伤害；伤害对谁都不好；承诺常常是伤害的诱因。反正女人都是猴子，要么是捡了芝麻丢了西瓜，要么是所有的树枝都想抓，而且常常是不抓到下一个树枝，就不会放下手上的一个。

我渴望成功，都说人会越磨越圆，我好希望在磨圆之前，到一个更好的地方，或换个行业，大干一场。成都是温柔的，但温柔乡让人丧失斗志。烟草是个待遇不错的行当，但管理和运作上总有那么多的框框，我要是去突破，不成烈士才怪呢！芝加哥的玻璃幕墙，我是没有机会透过，但去上海怎么样？我怎么总有一种不能停下来的压迫感呢？

我喜欢Coco这样的人，一路走来可以到处留爱。爱也许不是一个需要负责任的东西，很多人不是把恋爱的自由当成乱性的借口吗？想想我对初恋女友的所谓责任感就觉得幼稚。这个年代，女人已经具有了比男人更多的话语权。女人从不考察一个男人怎样对待感情，女人只在乎男人对她个人怎样。女人的单方面逻辑暗示了男人，可以违背感情的原则行事，只要男人对具体的女人够“好”。所以，男人是猎人，猎人的好坏只有一个标准：猎物够不够多！

第三章　燃（9）

……

你以为自己的感情很珍贵，你从来不主动追求女人。你认为女人是由母亲、姐姐和老婆构成的，你觉得女人是道德的牌坊、爱的泉流、感情的储蓄罐。其实，你看到，女人是娱乐的兴奋剂、商品的跟屁虫、良心的间谍！你渴望跟一个人身心相依、不断融合，你希望从她那里见到你的过去、现在和未来。你受伤了就选择躲避，但别人的投怀送抱你又很享受。你对未来充满幻想、又充满怀疑；你对婚姻充满渴望、又充满恐惧。

你对女人没有把握，你对未来没有把握，你渴望两方面中的一个支点……

雪茄真够猛的！我认为事业是像烟瘾的，小时候不要，大了要了，还会上瘾的。还是干事业的感觉好，看得到、摸得着；而且效果在别人眼里，是客观的。我问你，你觉得我说的对吗？你觉得我是不是悟到真理了？你不这样认为，你觉得女人像烟，原来人们不需要，自从亚当和夏娃吃下禁果，人们都上瘾了，将来也许会不需要！这是一种罪过，是原罪；但原罪的问题人们常常是忽略的。比如资本的原罪，人只要有钱了，怎么发家的，人们是不关心的。人是健忘的嘛，但健忘使人快乐地活着。你说是不是？我问你呢！你不说话了，你—哦，你睡着了。

……

第四章　灭（1）

阿弥极力想从烟草与人的最初关系中发掘那些影响人们灵魂的本源，从而将它移植到对烟草品牌文化的思考中去。比如说“万宝路”这个品牌，张扬着一股粗犷、开放的阳刚气质，迎合了美国当时的潮流需求——越南战争摧毁了一代人对于美国信念的推崇，冷战的阴霾模糊了美国人曾经抱定的价值观。一代人“垮掉了”！嬉皮士们在肉体、摇滚乐、大麻中享乐。美国人客观上需要一种主张，需要曾经在开拓美洲与西进运动中所表现的直面天地、壮志凌云的豪迈气概！

姜灿回到成都时没有通知任何人接机，离成都越近，他会越感到有一种游离于两个女人间的感情需要去面对，这种感觉，约等于Coco来成都时阿弥的处境。生活就是这样，你可以暂时躲避，却不能永远离开。

回来的第一件事是写一份考察报告，美国公司的冷漠和西班牙女郎的热情当然不能写进去；但一路上自己对于工作的思考倒是一些很好的作料。政治家的出访是宣讲新政策的好机会，在大企业，出差也可以是汇报工作新思路的好机会。

领导层对姜灿在报告中提到的两条思路给予了极高的肯定。一是从烟民健康出发的降燥减害思路，主张全线产品向着低焦油含量、低烟碱气的方向发展；二是开发中等价位、时尚化、年轻化、混合型的新产品。综观市场和行业的总体情况，国内几百家烟草企业的一千多个品牌百花齐放，这一方面跟市场繁荣的总体潮流同步，结果却造成了一盘散沙的格局。各地方竞相开发高档品牌，价位从二十多元到六十多元不等；低档烟，也就是两元钱左右的产品从来都是各地方小厂的保命产品，也是国家指标划拨规定死的；而中档烟自从“红塔”败落后，也成了各企业争夺的焦点。从长远看，参考家电、汽车行业的发展潮流，国外市场的今天会是国内市场的明天，香烟将向着大品牌、大市场、中等价位和时尚的方向迈进。

报告和交接工作做完以后，姜灿设想组织一个专项的会议，就初步形成的想法，做更深一层的探讨。于是，他以公文的形式把计划上报领导，并通知KH公司。

在工作头绪逐渐清晰的情况下，Coco一个电话，结束了阿弥在上海的游荡。姜灿、阿弥、Coco、文静重新回到了工作的旗帜下。

阿弥极力想从烟草与人的最初关系中发掘那些影响人们灵魂的本源，从而将它移植到对烟草品牌文化的思考中去。比如说“万宝路”这个品牌，张扬着一股粗犷、开放的阳刚气质，迎合了美国当时的潮流需求—越南战争摧毁了一代人对于美国信念的推崇，冷战的阴霾模糊了美国人曾经抱定的价值观。一代人“垮掉了”！嬉皮士们在肉体、摇滚乐、大麻中享乐。美国人客观上需要一种主张，需要曾经在开拓美洲与西进运动中所表现的直面天地、壮志凌云的豪迈气概！于是，Levis牛仔裤直接推动了这种思潮。经过广告的渲染，牛仔裤被视为开拓精神的载体而成为每个人必备的行头。一个叫李奥·贝纳的人敏感地注意到这种群体性的思潮，勇敢地建议一家生产Marlboro女士香烟的小厂，将品牌和产品一齐转向男人—具有开拓精神的、英雄式的、粗犷的、西部的男人—就是曾影响美国乃至全世界的万宝路男人！当然，李奥·贝纳以此成为广告界的教父级人物，而他仅仅是在正确的时间做了正确的事情。当大多数人都在企图说服人们这样、那样的时候，有谁真正关心了人们的心声，人们当然会把选票给他，作为商品而言，钞票是最好的选票。万宝路一举成名，直到万宝路广告树立起来的英雄“图腾”—万宝路牛仔因肺癌去世，人们仍然在拥戴那种纵横天地的豪情。延续当年的品牌立意，今天的万宝路在做着F1赛车运动的赞助和支持；而李奥·贝纳广告公司已经在全球范围内建立起广告服务网络！品牌跟人一样，有时候只需要一件事情，就能成就终生辉煌。

烟草和广告都是容易造就英雄的行业，两者碰到一块，就更加让人癫狂。这种创意引领风云、成功触手可及的狂想激励着阿弥。他期待的只是发现，发现人们心中期待被点燃的激｜情。

某天上午，姜灿跟文静一同来到“职工之家”，就企业已经形成的工作思路与阿弥、Coco做非正式沟通。这是在分开一段时间后四个人的首次###，由于有意回避，姜灿和Coco、阿弥和文静都是分开后第一次见面。Coco见到姜灿，马上就要礼物！姜灿准备了礼物，而并没有带来。也许文静心里也希望阿弥从上海给她带了礼物，这种想法被姜灿说了出来—“我是带了礼物的，而且每人一份。你呢，阿弥？如果没有给我带礼物，我也就不用送你了，我们两相抵消！”阿弥曾经考虑过这个问题，在跟萱儿逛襄阳路时，趁萱儿不注意偷偷买了一条腰带准备送给文静。谁知刚到成都的那天晚上，被Coco搜走了！阿弥担心Coco把这件事抖出来，姜灿的话倒帮了阿弥的忙：Coco从大局出发，会保持缄默的。Coco果然说：“上海没什么礼物好带，但美国和西班牙就不同了。姜灿，带回的好东西一定要让大家分享哦！”姜灿之所以迟迟没有送出礼物，是担心同时送两个女人等于都没送，而只送一个的话，他目前还不确定到底应该送给哪一个。Coco的快人快语正好为他打开了僵局。姜灿干脆说：“礼物大家都有，阿弥没准备礼物，今天晚上请客吧，算是补偿，到时我的礼物一并奉上！”阿弥终于有了台阶，便顺阶而下：“就这么定了，一言为定！”

第四章　灭（2）

晚上有了安排，人们马上言归正传。姜灿说：“我的核心思路是，打造一个十元价位、低危害、时尚化的全国性品牌！”

阿弥经过这么许久的思考，已经形成了自己的一套想法，他一一摆明道：“从品牌的角度看，有一个站位的问题，我们必须去发掘品牌的位置在哪里，空间有多大。”阿弥盯着面前的烟灰缸，接着说，“我在上海看了烟草博物馆，从那里读到了烟草在被证明对人体有害之前，一直被认为对人的肉体和精神甚至灵魂都是有益的。就像宗教问题一样，虽然人们试图去颠覆，但对于不同的人他愿意去保留适合自己的那部分。不同的烟民其实是有着对于烟草的不同理解，这种不同里边共同的东西，就是我们要去归纳和提炼的。也许可以直接成为品牌的理念系统呢！”

姜灿说：“出去的一路上我也想了很多。不过我是实用主义者，我只看活生生对我们有用的东西，除了技术上的东西之外，我看到不同国家的香烟产品其实是很实际地在适合着所处的那个市场。比如说美国，美国人也是实用主义的，加上他们的控烟措施相当严格，人们又很注重健康；所以，香烟这种消费品成了日用消费品，价格基本看齐，而且不贵，说白了真正讲究一点的人，都抽雪茄去了—就像西班牙人一样，但西班牙人是天生爱抽雪茄的。”

姜灿和阿弥所言，未必像他们所说的那样，是他们在当地所形成的清晰想法。每个人都有两只眼，在时间的线形图上，往往思路只形成于一只当中，但大量的素材，再次编辑时就会形成于另外一只。他们正在说的正是共同的另一只眼所看到的。

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文静突然语出惊人：“到底什么是混合型香烟？”作为从业者，是不应该有这个疑问的。

姜灿说：“烟草的吸味跟产地、品种、醇化效果、加工方法有关，叶组配方就是要在不同的烟叶之间寻找一种组合，以达到某种独特的吸味。为了吸味更加饱满，工艺师会佐以香精香料来调理，或者像白酒工艺里的勾兑—我们四川人的口头禅哈。”姜灿顿一下，“

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