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第454部分（第1页）

四极魔宗宗主微一行礼，立即闪电而去。

“砰！”

五指一张，一抓一摄，台阶上，一轮黯淡的光圈展开，两人立即消失无踪，沉入无穷空间位面深处………………皇城东北角，远离皇宫内苑的地方。香火浓浓，直冲云霄。

这里乃是太庙所在，历代皇帝，祭祀大地与祖先的地方。

皇室的祭祀，历来都是由儒家主持。主持这种祭礼的儒生，历来都是由儒家德高望重的大儒承担。而皇宫中，这些儒生称为“大子祭酒”。

“礼不可废，礼崩乐坏，则国将不国；又有，国之大事在祀与戎！”

儒家对于礼仪和祭祀的重视，可见一斑。在外人看来，儒家地位最高的，无疑是三公。但对于儒家来说，掌握祭祀之礼的“大子祭酒”，才是地位最高的存在。比之朝堂大臣更加尊荣。

即便是三公，见到主持祭祀的“大子祭酒”，也要恭敬的称一声“老师”。

“大子祭酒”有着极其严格的一套规矩，一举一动，要都合理礼，合乎道。而且活动范围，受到严格限制。除了特殊的事情，几乎是绝对不能步出皇宫东北角的祭祀之地。

“大子祭酒”，不得介入朝政。不得在公众场合lù面。所以，外人对于“大子祭酒”，知之甚少。

今日，正是按照惯例，正是每年中举行祭祀之礼的时侯。

“奏乐！”

声音一落，太庙之中，响起上古《九韶》之音。这种古老的音乐，乃是上古五帝时期的宫廷之乐。

为皇者，不闻**之音，不听奢华之乐。《九韶》正是这样一种，不奢不yín之乐。

传闻中，《九韶》乃是上古三皇中的大皇伏羲所做。

圣皇伏羲即是远古帝皇，不世圣主。同时也是人文初祖，儒家创始者。礼仪教化，皆出于圣皇伏羲。

闻《九韶》，体圣皇之心，悟仁者之道。

这是上古五帝，将《九韶》定为宫廷之乐的原因。中古、近古一脉相承，宫殿不再奏《九韶》之乐，但却成了祭礼之音。

未完待续）

第七百四十九章　儒家酒祝（第一更）求月票

“铛！”

随着悠扬的钟磐之声响起”一名名天子祭酒，穿白sè儒服，束白巾，从太庙之中，鱼贯走出。十九名天子祭酒，神情郑重，每一步踏出，都是十九寸九分。

十九个人缓缓前行，留下的足迹，居然完全重叠，毫无错漏。仿佛只有一个人走过。

祭祀之礼的规矩，就是这么严格。一点错漏都不能有。十九名天子祭酒，几乎每一名，都对这套礼仪熟烂于心。步覆之间，绝不会出丝毫差距。

十九名天子祭酒，在太庙外的祭坛，排成整齐的队列。为首的一人，微liáo衣襟，大步走上前去。在祭坛前”停了下来。

“老师！祭酒的酒器，已经准备好了。一切都已经准备妥当。”

为首的天子祭酒，恭声道。

古老的雕纹祭坛前，一名须发漆黑如墨”看起大约三十、四十余的中年儒生，静静的站立着。他的的容貌看起来”十分年轻，比之任何一名“天子祭酒”都要年轻。但眼角的皱纹，却显lù出了他〖真〗实的年龄。

这名看起来，只有三、四十许的白服儒士”却有着比所有天子祭酒，都来得古老、沧桑的眼神。似乎看透了人世间的变迁，了悟了日月山川的奥妙。

他的气质”极其的古老。德高望重，流lù出一股令人信服的味道。每一次的祭酒仪式，都会挑选一名祭酒酒祝，来主持整套仪式。酒祝的地位极其的重要，所以”历来只能由儒家最德高望重的人担任。

这一代的酒祝，叫做庄思尘。没有人知道”他的年纪有多大。只知道，在这一代的“天子祭酒”们，还是青年的时候，他就已经是这个样子了。

太庙中的祭酒们，实在太低调了。关于他们的消息”实在太少。这一代的酒祝，更是十分的神秘。没有人知道，他的出身来历，只知道，他似乎和夫子，有些关系。就连三公见到他，也要行弟子之礼。

“嗯。”

庄思尘微微颌头，目光缓缓的扫过众人手中”盛放在托盘内的酒器，神情严肃、郑重，还带着一种百般挑剔的味道。

太庙祭祀之礼，乃是国之大事。必须以最严格的礼仪去要求，不能丝毫的差错。酒器，更是重中之重，哪怕位置的摆放，出现一点点偏差”都不合礼仪。

这就意味着，这次的祭祀，完全的失败。在儒家，这可是大事。

“可以了。上太牢吧！”

庄思尘领首道。

所谓“太牢”，即祭祀所用的牛、羊、象（猪）。因为宰杀，祭祀之前”饲养于牢中，故称之为“牢”。天子用“太牢”诸使用“少牢”。

少牢，只有羊、象，而没茸牛。不过，从大商朝废黜诸侯”“少牢”之说，已成为传说。余下的，只有天子家的“太牢”。

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