波波小说

第2部分（第1页）

多少年来，哈佛、耶鲁这样的名校在世人的心目中有着举足轻重的地位，人们毫不怀疑，进了这样的学校，等于打开了成功之门，可是，令人意想不到的是，全球第二大软件公司“甲骨文”的行政总裁、世界第四富豪艾里森竟把所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都称为失败者。

在美国耶鲁大学300周年校庆时，艾里森应邀参加典礼。他当着全体与会者的面说：“所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是失败者，因为众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔·盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富豪保尔·艾伦，根本就没上过大学；世界第四富豪，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富豪戴尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫·鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔·盖茨是同学，为什么成就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的……”

不过艾里森接着又把话锋一转：“不过在座的各位也不要太难过，你们还是很有希望的，你们的希望就是，经过这么多年的努力学习，终于赢得了为我们这些退学者、未读大学者、被开除者打工的机会。”

艾里森这番惊世骇俗的言论，的确有些过于狂妄了，但是不可否认的是，他所列举的这些人确实都是没有大学毕业证，但是却获得了巨大成功的人，这是因为他们都是及早地发现了自己的长处，并果断地去经营自己长处的人，所以他们的成功就不足为奇了。

不要把别人都看做阳春白雪，而把自己做是“下里巴人”，对于不同的人生来说，各有各的精彩，生命的本质并不是竞争性的，一个人不必把超过别人看得高于一切，只要心怀坦荡地去完善自我，心情愉快地去追求自己的目标，就一定会拥有一个充实而快乐的人生。

不为名誉和权力所累

在现实生活中，名誉和地位常常被看做衡量一个人成功与否的标准，所以追求一定的名声、地位和荣誉，已成为一种极为普遍的心态。在很多人心目中，只有有了名誉和权力才等于实现了自身的价值。其实，人生的目的，不在于成名、成家与否，而在于面对现实，去努力而为之，去尽情享受生命，去细心体验生活的美好。

人在旅途，功名利禄只是一种身外之物，只要我们努力地前行，真实地面对我们所拥有或将要拥有的一切，你会发现，能满足一个人的可以很多也可以很少。人生天地之间，转瞬来去，就像是偶然登台、仓促下台的过客一样。人生既然如此短暂，活在世上就要珍惜人生，不要贪图权势，自酿苦酒。荣誉与权势，都是身外之物，也是水流花谢之物，万万不可一味去追求它们。如果为了争名夺利不择手段，那就无异于害人害己了。这样的人生有何乐趣？何况，争名夺利不但不会使你流芳千古，甚至会让你身败名裂呢！

焦耳，这个名字我们中学学物理时就很熟悉，人们为了纪念他所做的贡献，将物理学中功的单位命名为“焦耳”。从1843年起，焦耳提出“机械能和热能相互转换，热只是一种形式”的新观点，打破了沿袭多年的热质说，促进了科学的进步。他前后用了近四十年的时间来测定热功当量，最后得到了热功当量值。

事实上，与焦耳同时代的迈尔是第一个发现能量转化和守恒定律的科学家。1848年，当迈尔等人不断地证明能量转化和守恒定律的正确性，终于使得这一定律被人们承认的时候，名利欲望的膨胀驱使焦耳向迈尔发起了攻击。焦耳发表文章批评说，迈尔对于热功当量的计算是没有完成的，迈尔只是预见到了在热和功之间存在着一定的数值比例关系，但没有证明这一关系，首先证明这一关系的应该是他焦耳。随着焦耳发起的这场争论的扩大化，一些不明真相的人也一哄而上，纷纷对迈尔进行了不负责任的指责。迈尔终于承受不住这一争论和批评带来的压力，特别是焦耳以自己测定热功当量的精确性来否定迈尔的科学发现权，使得迈尔陷入有口难辩的痛苦境地。此时，迈尔的两个孩子也先后因故夭折，内外交困中的迈尔先是跳楼自杀未遂，后来得了精神病。

即使是当年的迈尔被逼进了疯人院，但今天人们仍然将他的名字与焦耳并列在能量转化和守恒定律奠基者的行列。焦耳为争夺名利而导致的失误，也为世人所谴责。

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第4节：一、获得快乐人生的好心态（3）

每个人都有自己不同的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。可是遗憾的人，在现代社会生活中，依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成是一个人全部的生存价值。好像是否成就了轰轰烈烈的功名，或者是否成为了名利双收的“××家”，就是人们衡量生存价值的唯一标准，这不啻是人类文明的堕落和浅薄。

现在人们尤其是家长们最热衷谈论的几乎全是考高分、考大学、出国深造、做官、成专家之类的话题，其结果是苦了孩子，害了孩子。生命的价值怎么能与成名成家、做官赚钱等划上等号呢？人们如此看重功利名望，一旦争名夺利失败，便一蹶不振，对生活失去了信心和热情，从此人生变得黯然无光，这实在是当代人的悲剧。

我们每一个生活在当今社会的人，在人生的追求中，对荣誉和权力的追求应该注意节制，不然，把荣誉和权力看得过重，不惜一切代价地想把它们追求到手，岂不是将人生过得过于功利和枯燥了？美好的人生岂不是要大打折扣了？

无可否认，进入了权力中心的人，自有许多物质的、名誉的利益，不但能有权，还可以有享受，惟其有利益，有诱惑，才会有那么多人奋不顾身地去追求。为官当政，有权有势，众人之上，能够比普通人有更多的机会左右一个单位、一个乡镇、一个城市的历史，因此在我们现实生活中，想方设法做官的人，可以说是摩肩接踵。可是尽管当上官者很得意、很快乐，可是权力也伴随着许多的烦恼和风险，有权在手所受约束也大：对待上下左右都要小心谨慎，而且由于权力地位与名利连在一起，所以自古以来就有争夺权力地位的斗争。这种斗争往往环环相扣，一旦投入其中，便会越滑越快，越陷越深，乃至不能自拔。从古至今，围绕着权势曾在历史上和现实中演出过多少令人扼腕的悲剧？还有那么多当不上官的人，他们不但自己饱尝无奈、愁闷、痛楚，还给家庭罩上了无限的阴影。所以说人生诸多烦恼，多由贪婪权势引起；人间诸多祸患，也多由贪婪权势招致。因此追求名誉和权力的时候，更应该铭记的是“君子爱财、爱名、爱权”都得取之有道。

人生在世，人人都想活得更好，人们总是在各种可能的条件下，选择那种能为自己带来较大幸福或满足的活法，所以，除了追名求利外，人生也还有另一种活法，那就是甘愿做个淡泊名利之人，粗茶淡饭，以冷眼洞查社会，静观人生百态，这样，就能品出生命的美好，享受到生活的快感。

有的人既不求升官，也不求发财，每天上班安分守己做好本职工作，下班按时回家，每个月领着不多不少还算说得过去的一份工资，晚上陪爱人在家里看看电视，周末带孩子逛逛公园，年轻的时候打打篮球，年纪大点练练太极拳，不生气，不上火，知足常乐，长命百岁，这样的人生可能看起来有些“平庸”，但其中的那份“闲适”给人带来的满足，也是那些整日奔波劳累、费心劳神追求功名利禄之人所体会不到的。所以国王会羡慕在路边晒太阳的农夫，因为农夫有着国王永远都不会有的安全感，而你要有农夫那样的安全感就不能有国王的权势。

功成名就从一定意义上讲并不难，只要用勤奋和辛劳就可以换取，就是需要把别人喝咖啡的时间都用来拼搏。就一般情况而言，你多得一份功名利禄，就会少得一份轻松悠闲。而一切名利，都像过眼云烟，终究会逝去，人生最重要的，还是一个温馨的家和脚下一片坚实的土地。

旷世巨作《飘》的作者玛格丽特·米契尔说过：“一直要到你失去了名誉以后，你才会知道这玩意儿有多累赘，而真正的自由又是什么。”盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。我们常羡慕那些名人的风光，可我们是否了解他们的苦衷？其实大家都一样，希望能为自己活着，为自己活着的生活才更有意义。

世间有许多诱惑：桂冠、权贵，但那都是身外之物，只有生命最美，快乐最贵。我们想要活得潇洒自在，想要过得幸福快乐，就必须做到：学会淡薄名利享受、割断权与利的联系，无官不去争，有官不去斗；位高不自傲，位低不自卑，欣然享受清心自在的美好时光，这样就会感受到生活的快乐和惬意。否则，太看重权力地位，让一生的快乐都毁在争权夺利中，那就太不值得，也太愚蠢了。

学会以淡泊之心看待权力地位，乃是免遭厄运和痛苦的良方，也是得到人生幸福和快乐的智慧所在。

不要抱怨生活乏味无趣

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，也不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。本来活得好好的，各方面的环境都不错，然而你却常常心存厌倦。当你工作着的时候，你渴望着过一种自由自在、肆意放松的生活。当你真正无所事事时，你又企盼着工作时的那份充实和忙碌。可当你重新开始工作时，你又会无比厌烦，继续渴望着你的关于美好生活的想象。曾经感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不再激怒你，对这种因生命的平淡和缺少激情而苦恼的心态，如果仅仅用不知足来解释是不够的，这是因为你暗淡了自己的心灵，所以即使面对再精彩的生活，你也会对它的精彩熟视无睹。这时候，需要改变的不是世界，不是环境，而是你的心态。你应该用心去感受一下，不能太急躁，否则往往没有过程只有结果，这太对不起自己。人至少要给人生一点惊奇，惊奇处便在停脚处，只有停下脚步的人，才能窥见生命之美。停一停，望一望，生活的美丽便会进入你的脑海。

一个印第安男孩同他的一个朋友走在纽约市中心的街道上。突然，这个印第安男孩对他的朋友说：“我听见一只蟋蟀在叫！你听到了吗？”他朋友仔细地听了听后回答道：“没有！你一定是听错了！”

虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇

第5节：一、获得快乐人生的好心态（4）

“不，我真的听到一只蟋蟀在叫的声音了。真的！我肯定！”“现在到处是熙熙攘攘的人群，吵闹声，汽车喇叭声，出租车尖叫声……你怎么可能在这里听到一只蟋蟀在叫！”“我肯定我听到了的。”印第安男孩一边回答，一边屏气凝神地搜寻着声音的来源。他们走过一个街的拐角，再穿过一条街道，然后四处寻找。最后在一个街道的角落里看到一小簇灌木丛。印第安男孩仔细地搜索灌木丛中的枯叶，最后在枯叶堆里找到了那只蟋蟀。

他的朋友惊得目瞪口呆。印第安男孩说：“不是我的耳朵比你的更敏锐，关键是你在注意听什么。过来，让我演示给你看。”他把手伸进自己裤兜里摸索了一会儿，然后掏出一把硬币。他将这些硬币一一撒落在地上，硬币撞击水泥地板时发出了清脆的响声。街道周围所有的人头都扭向了这边。

“明白我的意思了吗？”印第安男孩一边解释给他的朋友听，一边拾起他刚撒落的硬币，“关键是你在注意听什么。”

是的，我们的耳朵听惯了金钱的撞击声，听惯了上级的命令声，听惯了下级的恭维声，那么它对生活本身所隐藏着的那些美妙声音的感受力就变得无比迟钝了；我们的眼睛戴上了有色眼镜，所以看到的是满眼的灰色，生活中那美丽的彩虹怎么都无法进入我们的视线之内。其实生活中处处有风景，只要我们肯仔细找寻，就一定能见到生活那绚丽多彩的一面。

多数的生命是平常的，多数的人生是平淡的，就在这平淡之中藏着真情，寻常里面寓有深意，如果想体验，你要用心才行。把目光从物质上稍稍移开，留点时间和空间给心灵和精神，为他们寻找一个家园。西方一位名人说过：“养成观察事物好的一面，比一年赚一千镑更重要。”

在风雪路上疾走着的你，如果遇到了一处可以取暖的房屋，这是一种多么巨大的幸福；下班后带着一身疲惫回到家中，如果能为自己备好一杯热茶和一盘点心，然后卧在沙发上打开电视，边吃边喝边看，那是怎样一种惬意；在街头等朋友等得不耐烦的时候，忽然看到报栏里一张报纸夹缝中登载的一则精妙小故事，乐得你旁若无人地大笑起来……生活中突如其来的快乐和惬意有很多，只要你有一颗随时准备接受快乐的心。

挣不到更多的钱，在别人去商场买这买那、出门旅游时，我就沏一杯茶在家里享受清淡的闲暇，不也很舒服自在嘛！每天生活上的小事，也能成为构成快乐的要素。

其实我们很多时候，觉得生活乏味无趣，是因为我们太苛求生活了，在我们心目中总是对生活提出太高的要求，我们不肯接受生活真实的面目，其实如果我们摆正心态，告诉自己生活本来就是如此，有苦有甜，那么我们就会变得充实和乐观起来。

西西弗斯被神惩罚推石头上山的故事是我们耳熟能详的，那是一个永无止境的劳役，石头推到山顶又滚下来，推到山顶又滚下来……然而西西弗斯在日复一日的劳役中，突然顿悟了，他不再期盼劳役的终止，因为那是神的罚咒。他停止了哀叹，只是活在推石头的当下，天天在尘土飞扬的环境中，满身大汗地推着，他不再觉得难以忍受，他觉得这就是他的生活。这时，神觉得既然西西弗斯已经不再觉得这是“劳役”，那么这种“惩罚”对他来说也算不上是“惩罚”了，所以神也就停止了对西西弗斯的诅咒。

我们这些凡人未尝不是如此，我们日复一日地哀叹着工作的繁重与无趣，可是如果我们想想生活本来就应该是这样的。那么我们那颗委屈的心就会变得平静和喜悦起来。

哈利走上纽约长岛火车站的台阶，就在他面前，有三四十名拄着拐杖的男孩，正挣扎着走在台阶上。有个男孩还必须靠人抱着上去，可他们所有的人都有说有笑，哈利对他们的笑声和快乐的心情感到吃惊极了。哈利跟一个带领这批孩子的人提到这一点。“呵，是的，”那个人说，“当一个孩子发觉他一辈子将是个跛子时，最初会惊愕不已，但是，等他的惊愕消逝之后，他就接受了自己的命运，于是就比一般正常的孩子们更快乐一点。”

人们常说“熟悉的地方无风景”，其实

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