道阳用胳膊肘捅玄正:“你这不也是哄小孩的吗。”
“那还不是听你的。”
他们没注意到,银发的剑修望着那饼出了好一会儿神。
他拿起其中一块儿饼,饼居然在他手里变成了心形。
随后饼上显出几个宛如雕刻的字来:
“我以天心见万物,亦以天心见君。”
银发的剑修指尖轻柔地点了点那块饼,摇摇头放下了。
那饼像是补救一般,飞快地再次浮出几个字:“我以凡心见万物,亦以凡心见君。”
“别试了。”剑神小声说,“安心待着吧。”
林煦:……
林煦急得团团转。
他真的是很想念剑神。结果剑神又在考他。
难道是他的心不够诚吗?还是他在等待中生出了嗔恨?他自问他没有恨,只有一日胜过一日浓烈的爱与珍惜。
这些年,他为了参透其中关窍,只得观察其他修士们和道侣的相处模式。
道侣就是修行路上的结伴修行的人,大部分谈不上爱恋。
在他们的眼中,爱恋的本质是借助另一个人的光芒滋养自己,而修士感召天地之光,早已不稀得小情小爱。因此一个修士可以有许多个道侣,互相鼓励、论道。极个别修士果真爱上道侣,就会结为夫妇。
这番观察下来,林煦一无所获。
他揣测他们是在用什么心相处,大概是话本里说的凡心,可剑神早就把凡心这个选项给驳回了。
后来他悟了。
天地万物各有各的活法,别人的经验对他来说毫无用处。
剑神说:“你未曾用天心见我,你还有执。”
林煦想,那是必然的。若是放下对剑神的执着,他还是他自己吗?如果对剑神冷眼相待,见剑神与见其他人无异,那才叫好吗?他觉得这不好,他对剑神就是偏心的。
可是他又十分明白,修士是不该有执的。
剑神不再与林煦说话,接着与师父师叔闲逛。
夜幕低垂时分,三人看见有一对双胞胎姐妹在练剑。
听启蒙师父叫她们的名字,左边的叫堇青,右边的叫玛瑙。
姐妹俩尽管年幼,练起剑来一板一眼,毫不懈怠。
道阳说:“这剑招看上去好熟悉,我为何想不起来在哪见过?”
按理来说不可能,凡是道阳看过一次的剑,他便不会忘记。
“棘溪二十四式。剑意是棘溪的风土。”
道阳:“原来如此,莫非小蝴蝶你也会?”
“它是节庆用剑,也是游子在外的思乡之剑。”银发的剑修说,“剑是有形之物,思念是无形之物。以无形化有形,以有形生无形,剑可以当作思念的解药吗?”
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