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第八十四章众生自有命非是恩赐来(第1页)

如来佛顿了顿,回答若木:“即已不是天道中人,却来拿天道之内的东西,这还不是抢吗?”

这老头还真不好对付,不过算他倒霉,遇上若木这个超出天道的大仙,他打不过,也辩不过:“我此时不是天道中人,彼时确实身在天道,佛祖能用昨日功德去享今朝正果供奉,我何以不能用今日本事讨要昨日债务,亦或是说,既然修仙了道是为永享正果,苦练本事只为排资论辈,那我的本事比你们都大,要做这三界之主有有谁拦得住。”

若木不仅跟他争辩对错,也用强大的武力值打击他,非常清楚的告诉他“即便你能说得过去,我也要将你关进监牢,即便你有一千个理由,也逃不过收监的下场。”

当然,对如来佛和玉皇大帝来说下狱已经是必然,现在只想辩论不要输,这是他们最后能找回颜面的地方。

面对若木的强势,如来不骄不躁,道了个‘阿弥陀佛’说道:“此天此道乃是先天道人所创,凡是天道之内,该是他们最大,我等受命各主一方,守护三界安定,并非凭借拳头刀兵排资论辈。”

“尔等不过一方之主,守护一方,而本座却能翻手为天覆手为地,他们能创造者天道,我也能毁了这天道重铸,若是论起修为,我该在先天道人之列,同他们一样有发号施令的权利。”

“先天道人可不曾对我等发号施令。”

“我也没有,我只是拿回属于我自己的东西。”

“什么东西?”

“玉皇帝君为了供奉与夏启狼狈为奸,夺走了我父亲该得的帝位,也夺走了我族人的性命,今日我踏足九天,拿凌霄殿来抵九州之债,销了他顶上三花胸中五气当是为我族人报仇,有何不妥?”

“夏启建国,是人类文明该有的进程,玉皇帝君不过是顺水推舟,怎能将罪过归在他身上!况且三界无主,必然大乱,血流成河,该也不是你想看到的。”

“我要的就是给众生灵自由,生杀予夺全凭他们自己,至于是要死还是要活,那是他们的选择。”

如来佛的脸色越来越难看,咬咬牙,反驳若木说:“众生灵是欲望的居所,今日你放了他们自由,明日必有千万亡族灭种之事,于心何忍?”

“嫣知这不是他们该有的命途,嫣知这不是他们想要的命途?”若木的这个回答,还真就难倒了如来,在这个超脱天道的大仙跟前谈命运,他不配。

而就是天道圣人的如来,也难以知晓众生灵究竟想要什么,是安定的生活还是自由的躯体。

双手合十道了个‘阿弥陀佛’,双手的念珠加快转动:“我等众仙的指责就是择优而行,为众生灵选一个最好的路途,创造一个大同盛世。”

不知道这么可笑的理论他是怎么说出来的,若木都觉得尴尬,嘲笑他说:“佛祖说的有理,但我要问佛祖了,你得道已有万年,累经多少次尝试,那一次成功了?”

结果很明显,就是没结果,就连他的老家都还在隔三差五打仗,更不用说将整个人间带入大同社会,尴尬一下回答:“我等之辈尚有欠缺,但从未放弃努力,总能成功的。”

从未放弃努力,这样的笑话也不知道他是怎么说出口的,若木嘴角动了动,差点就笑了出来:“那就是还没有成功,既然从未成功,佛祖如何就敢保证一定能成功?佛祖是天道中的人,而我则是超出天道之人,依我来看,五道人创造这天道是用了牵制原则,三界中的一切,都在相互牵制,狼吃羊,没有羊狼会死,羊被狼吃,没有狼羊也会死,一花一叶、一草一木都是相爱相杀的,生生死死死死生生,这才是天道。”

如来似乎有点懵了,顿了顿,才开口跟他争辩:“纵使如你所说,我等也该度化众生,我有大乘佛法,学了大乘佛法可得道升仙,不食五谷杂粮,抛开七情六欲,何愁不能同进大同。”

“那就要问佛祖了,佛门有多少信徒学*乘佛法。”

“千千万。”

“修成正果的又有多少?”

“这……。”

“可见你的大乘佛法不过是自欺欺人之术,并非引人渡厄之法,况且说了,纵使他能渡人升仙,三界之中非仙即神,千万年之后,神挨神、神挤神,天地之间处处摩肩接踵,这般后果又该如何?”

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