这就是这个时代的操蛋之处了。
男人可以不在乎出身,但是女人不行。
明明知道,通房大丫鬟,充其量就是个奴婢之流,可是有了身孕,生了孩子,这孩子就是个婢生子,连个妾生子都不算,男人还好,要是女孩子,妥妥的未来堪忧。
且许攸还不够资格纳妾,只能是通房大丫鬟,当不了什么姨娘,也不会被立为小妾。
许攸反对,不无道理。
温润只好安慰他:“那你在我这里住下吧,想看什么书就看什么书,对了,我这里还有谢六公子他们留下的一些珍贵书籍,你也可以随便看。”
许攸不明就里:“不是一样的书籍吗?”
本朝已经是有活字印刷术了,也有雕刻版什么的,甚至是手抄书,并不缺乏书籍。
谁家要是获得了孤本,会大肆印刷,贩卖出去,这不是行商贾事,是一件文雅之事,不会被人瞧不起。
“不一样,里头有一整套四书五经,是当今翰林大学士批注的。”温润朝他使了个眼色:“你懂的吧?”
“懂了,懂了!”许攸大喜:“我这就给家里去信,让他们别派人来骚扰我,我可得好好看看那套四书五经。”
“去吧,去吧!”温润摆了摆手:“晚上想吃啥菜,跟后头说一声,没啥燕窝雪蛤的,但是家常菜肯定有。”
“随便吧,我不挑吃的。”许攸快速的下了楼,直奔温润的书房。
陈旭正在里头打扫,听了他的来意,特意拿了一个书箱子给他:“老爷早就预备好了,就算您不来,过几日他也要去县城一趟,给您送去,说是难得的好东西。”
“嗯嗯!”许攸抱着书箱子,跟抱着宝贝似的,也不让自己的书童拿了,直奔自己的住处。
惹得他的书童莫名其妙:“少爷,你这么喜欢四书五经的吗?咱们家何止一套啊?”
许家估计能有个十套八套的四书五经。
四书五经,是指“四书”与“五经”的合称。
四书之名始于宋朝,而五经之名始于汉武帝。
四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
《春秋》由于文字过于简略,通常分别与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》合刊。
宋朝的时候,朱熹分别为这四部书作了注释,其中,《大学》《中庸》的注释称为“章句”,《论语》《孟子》的注释因为引用他人的说法较多,所以称为“集注”。
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