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第2部分（第1页）

宗帅哼道：“这还算句人话，还不把老先生请过来？”

小二还没去请，老者自己就走了过来，冲二人一拱手，道了声谢，也不多说就吃了起来。等吃饱后，喝了一口酒，闭上眼睛回味道：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”

说巧不巧的是这首诗词正是毛杰的硕士导师喝酒后常念的诗，只是经常被人说笑自比酒仙，后来憋着自己作诗，还别说，真让他憋出一首来（可毛杰知道这是老师不知在哪找到的哪个朝代的孤本）。从那以后逢酒必念，弄得毛杰条件反射脱口而出，“美酒香酿酽如油，三五呼朋买小舟，醉倒绿波人不觉，老渔唤醒月斜钩。”

等说完之后，毛杰暗叫坏了，既是孤本，肯定是被当权者所不喜，要是孤本的作者是明末之人，那自己岂不是要受到牵连？

然而出人意料，老者闻听突然睁大双眼，拍手称快，“妙，妙啊！美酒香酿酽如油，不是爱酒之人，如何能知道这美酒的妙处，看来小兄弟也是同道中人，这首诗真是说出了咱们这些爱酒之人的心声啊！”

毛杰连说“惭愧，惭愧。”

老者又喝了一口酒，眯着眼睛仔细打量了两人一遍，问道：“两位应该不是中原人氏吧？”

宗帅眼睛一亮，道：“老人家真是慧眼如炬啊，我兄弟二人从小在南洋生长，这次是为了经商来到中原，见到中原地广物博，人杰地灵，就不想回去了。不过你老是怎么看出来的？”

老者道：“能说出美酒香酿酽如油这样的诗句，却不是儒生，岂不怪哉！”

宗帅更加奇道：“老人家，你怎么知道我兄弟不是儒生？”

老者笑道：“你们二人不带方巾，不穿儒袍，我怎能不知。”

毛杰一輯，道：“还请老先生指点。”

看老者拈须不语，宗帅忙讨好道：“老先生，你看，这桌酒菜已经凉了，咱们再换一桌新的，你老人家想吃点什么，尽管点，我们兄弟二人请客。”

老者笑了笑，道：“人老了，吃不下那么多，已经吃饱了。老夫自我介绍一下，上柳下如风，安阳人士，观你二人品质不错，老夫就給你们指条明路吧。老夫与那临漳知县乃是故交，老夫给你二人作保，你们可去报名参加半月后的县试，不过要委屈两位谎称为老夫的晚辈了。”

毛杰一听，忙深施一礼，道：“晚辈毛杰拜见族叔。”宗帅也照葫芦画瓢。

柳如风忙将二人掺起，大笑道：“老夫能有你们这样的晚辈当伏一大白。”

说完三人举杯同饮。

毛杰放下酒杯，问道：“柳叔，婶子在家吗？我们兄弟二人也好去拜见。”

“哎”，柳如风叹道：“为了科举，老夫一生未娶，实在是愧对先人啊！”

宗帅看到柳如风痛苦的神态，想到自己被爷爷强行带走时姥姥那时的神情，不由脱口而出，“柳叔不必悲伤，这不是还有我们兄弟俩吗？”

柳如风听完，擦了擦泪角，道，“好，好，没想到老夫在花甲之年，也算是有后了，来，再伏一大白。”三人推杯换盏，直到天黑，醉醺醺的回到柳如风的家中。

柳如风的宅子是个两进的院子，估计是祖上留下的吧。柳如风将二人领进客房，道：“两位贤侄，家中简陋，在此将就一宿吧，明早，我将保书和給高知县的书信写好，你们早去早回，别耽误了报名。”

毛杰连忙道谢，将柳如风送出房门。回到屋里，走到窗前，忘着明月，叹道：“今日多亏碰到柳叔，要不还不知道去哪找保人，看来还是好人有好报啊！”

宗帅嘿笑道：“是啊，哥们一直就是好人，对了，杰子，你说柳叔家这么困难，咱们把金子留下来給柳叔吧。”

毛杰点头道：“留下将来的启动资金，剩下的留给柳叔。”

“启动资金？”

“对，启动资金，包括买房子的钱，做生意的钱，贿赂上级的钱，你以后养兵的钱。”

“那得多少钱啊？”

“不好说，不过按照现在的消费水平給柳叔留下二百两银子应该够用。而且柳叔文人气很重，再多了不可能会收，明日将钱留在桌上，再留书一封，等你我府试的时候再做计较。”

宗帅叹道：“只好如此了。你也别想太多了，早些睡吧，明天还要早起呢。”

第003章　县试报名

次日清晨，柳如风将写好的保书和介绍信交给毛杰，叮嘱再三后目送两人消失在视野中。

安阳城离临漳县不远，两人很快就赶到了临漳县衙门口，衙门口正对着两一横一纵两条街。横的那条街名字很俗，衙门街，当初取这个名字的人也够懒的。纵的那条叫花钱街，因为从这条街走进衙门就意味着你开始花钱了，不论是原告还是被告都得花钱，因此得名为花钱街。

此时正是吃午饭的时节，加上又没有打官司的，街上只稀稀落落几个行人，显得很是安静，不时有朗朗读书声从县学里传来：“《论语》：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与……”

正是《论语》中学而篇的名句，意思是：孔子说：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？有子说：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。

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