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第20章 滇省6(第1页)

来人啊,下官在,把土司还有村中的村民全部都集中到土司府,本王要秉公办案,谁对谁错,需要证据,大家切不可,情绪办事,人有情,但国有法,按照本王制定的《西南约法》第221条的规定在官司不明朗的情况下,由官员根据本法,斟酌断案,切不可伤了老百姓的心,但也不能冤枉一个好人!准备开堂吧,威武!威武!被告原告站在两侧,请原告回答,王爷应该是俺这个土司老爷先回话的,大胆,你是王爷,我是王爷呢?住口本官问你的时候再说,本官不问你的时候,请老老实实自觉的闭嘴,请原告回答,启禀王爷,小的只是村中的一个佃户,世世代代给土司老爷们种粮,有必要的话还要替土司老爷们打仗,吴老爷可有这回事儿?(大家总是不要觉得土司们一个两个的都是。实力强大的土王,并不是全部都是的,有很大一部分都是像村子里世袭的土司,他们规模很小,按照现在的话来说,跟村长差不多,只不过村长不能世袭,他们倒是能世袭,真正出名的大土司也就那么几个,并不是所有人都有资格叫大土司大老爷的!)大王小的冤枉,下官平时对待村子里的百姓都是友善的,没有出现任何的不端行为,大王不要听这个游手好闲好吃懒做的阿姆一言,大王我觉得这个案子没有审下去的必要了,没有必要,那就看看为什么没有必要,你可以说一说嘛,大人下官以为,朝廷敕封我们家世代为这一片的土官,我们怎么处置这些土民,朝廷管不着,官府管不着,当然王爷您更管不着,下官以为王爷没必要,也没有这个义务去给这些乡下的穷鬼泥腿子棒子们,撑腰打气,以王爷的万金之躯,以王爷的尊贵身份,是不能这样做的,再者说下官愿意为您准备一份厚礼,您看就了结这件事情吧,厚礼?没错王爷,就是一件礼物丰厚的大礼,王爷呀!考虑王爷也是远道而来,弟兄们也是囊中羞涩,下官愿意为王爷准备5000两白银,一千担粮草,可不是,王爷愿意了解此事,大胆,本王的财产随便加起来都比你家多几十倍,你居然这样大言不惭,毫无羞耻,巧令弹簧,蒙骗横骗本王,你这些东西是打花叫花子吗?来人呀,通知弟兄们把土司全家给本大王抄了,此时土司大喊大叫起来,你不是王爷,你是个流匪头子,别看你穿的冠冕堂皇,衣冠禽兽(衣冠禽兽,意为穿戴着衣帽的禽兽,比喻品德败坏、行为卑劣的人。实际上还有另外一重含义:衣冠禽兽”这个成语的原来并没有贬义色彩。“衣冠”作为权力的象征,历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”,是用来显示文武官员的等级,因此,人们称文武官员为“衣冠禽兽”,当时是一个令人羡慕的赞美词。可惜到了名朝中晚期,宦官专权,政治腐败。文官爱钱,武将怕死,欺压百姓,无恶不作,声名狼藉,老百姓视其为匪盗瘟神,于是,老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”)我就觉得你没有王爷那种漠视人命的优秀品质,我觉得着名的王爷见了老百姓的死活,是漠然不关心的,见到这些老百姓王爷们只有压榨的份,从来没有声张正义的,你怎么觉得本王不是?因为你穿的是一件很普通的衣服,普通的衣服,普通的衣服能代表什么呢?那就代表你是一个刚刚杀官造反的流寇反贼,本官说的没错吧?你说的是没错,但是你没有猜到第2点,本王是愿意跟着义军出来造反的,本王看到这天下已经无可救药了,觉得早早出来,早早打算,争取中心大名,本官不信你是王爷,你有何凭证?你说证明我的东西,来人呀,把本王的大印,蟒袍送过来,让这个人死之前开开眼,大人物件已经带到,你看看吧。我不信这一定是你杀死某个王爷之后篡夺来的,这本来就是本王的东西,何来篡夺一说?先关心自己的处境吧,顺便告诉你一句,整个楚雄府都是本王的,接下来整个滇地都是我的,顺便再告诉你一句,进巴蜀滇黔的路可是很难走的,朝廷能够镇压北方的叛乱,但是位于南方边陲之地的叛乱很难立马平息的,不过接下来要借你的脑袋一用,来人呀,把他给我绑出去,绑到柱子上,本王要和村民们讲话,过了一会儿,村子里的居民们到齐了,乡亲们,本王初次到你们的村子,多有冒犯,请耽搁一下,下面本王来审一审这个人,他是你们的土司老爷是不是?回大人的话是的,但他现在不是了,本王决定从今日起整个楚雄境内将改土归流,将土司全部清退,识相的本王特许土地之类的自己留下,(在古代,尤其是工业革命没有开始之前,所有的生产资料和技术都是掌握在地主贵族手里面的,真把这些人全部干掉了,反而无法掌控农村,按照当时的情况来说,土司和地主阶级,只能是消灭不听话的,把他们的土地给分出去,对于那些支持自己不反对自己保持中立的,则不能这样做,但是可以推行大炮先生提出的25减租方针,也算是尽可能的减少农民的负担,因为饭不是一口就吞得下去的,我看过很多的小说,一上来搞涂改,小说里面就这样写也就算了,但是如果真穿越回古代搞不好,就有可能会被地主给活活的搞死,请记住,我们没有他老人家的那种手段的情况下,尽可能的进行有限范围内的改革,基本上不破坏自己的统治就行了,至于搞什么大范围的没这个能力就不要去想)本王打算给土司们留点面子,可是有些土司非要装在这枪口上,没办法,本王只能是杀鸡给猴看,顺便告诉他们得罪本王的没有好下场,大家有冤的报冤,有仇的报仇,侍候本王,把本村的土地给你们分出去,草民叩谢王爷,王爷千岁千岁,千岁千千岁!很快村中的村民们都三跪九叩的,向王爷磕着头,好了,乡亲们不要再磕了,本王受之不起呀,现在本王宣读一下罪行,莫里村土司吴老爷。作恶多端,残害良民,杀害无辜,本王现在就判决你斩立决,不过在你死之前,本王要开一次公审大会,请乡亲们站出来说一说各自悲惨的遭遇,大王,我这个瞎了眼的白婆子有话说,乡亲们,我就是那个哭花了眼的人,我这个糟老婆子,本来一家三口相依为命,结果两年前。吴老爷因为看上了俺家的女儿。便要强行做小的,俺男人不干,结果被他给活活的吊死,打死在村口的树上了,俺女儿最后投井自尽,就留我这个可怜的老婆子,孤苦伶仃的活在这个世界上啊!这天下还有王法吗?可是今天王爷不远万里来到俺们村,替俺们伸张正义,乡亲们还有什么愿意说的吗?俺叫张大牛。俺爹就是因为买了两袋粮食,被吴老爷看上之后强行抢走活活的被气死呀,很快。乡亲们,你一句我一句的开始,讲起自己的悲惨的遭遇,开始相互的大吐苦水,吐着吐着。有人开始拉石头砸吴老爷,结果大家开始用石头狠狠的砸向他,结果没过多久,他就一命呜呼归西了,最后村中的人觉得不过瘾,把吴老爷给吊在村子门口,一直挂到实在是臭的忍不了,才把吴老爷草草的埋了。只不过。朱本玄趁着夜色准备回到楚雄府,看着月光缓慢的走在的大道上。

注(衣冠禽兽当中官服衣冠所规定的根据来源《名会典》记载,开局一个碗二十四年规定,文官绣禽,以示文明:一品绯袍,绣仙鹤;二品绯袍,绣锦鸡;三品绯袍,绣孔雀;四品绯袍,绣云雁;五品青袍,绣白鹇;六品青袍,绣鹭鸶;七品青袍,绣溪敕;八品绿袍,绣黄鹂;九品绿袍,绣鹌鹑。武官绣兽,以示威猛:一品、二品绯袍,绘狮子;三品绯袍,绘老虎;四品绯袍,绘豹子;五品青袍,绘熊;六品、七品青袍,绘彪;八品绿袍,绘犀牛,九品绿袍,绘海马。明代的官服是由着名的乞丐皇帝根据糖怂的基础上进行改变的,他首先废除了圆代的官服制度,然后参考了古代文献当中关于官服礼服的记载重新编排的,当然在发展的过程中也形成了有名一代的特色,只是可惜本来能够发展多元化的汗服,在大晶朝截然而止换上的蜈蚣蚯蚓服,当然还有辫子头,从根上把炎黄传承下来的审美文化破坏,当然也使汗文明陷入到长达300多年的文明最低谷,当然多余的话也不多说了,毕竟容易过不了审)

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