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第256部分（第1页）

她是想在那个女人向大卫发起进攻的时候在坚守着自己的阵地。她觉得只要自己紧紧的握住大卫的关键，他的心就会被她牢牢的拴住的。

大卫的手也伸到了被窝里，握住了花蕾伸过来的手，隔着杨杨的小身子，花蕾一条腿搭在了大卫的肚子上，用她的小巧的脚蹭动着大卫。尤其是她那眼神里满是秋水。她的腿把杨杨的被子弄到下面去了，露出了杨杨的上胸脯来，大卫又替杨杨拉了拉被子。

“你梦见我啥了？”高军还以为大卫是在说着情话暖她的心呢。

“总之这两天你要小心，看看今天如果可能的话，我会飞过去的。你跟杨姐最好哪里也别去！”大卫的语气忽然变得很严肃。

“怎么了？”高军直接趴在了床上。心也立即紧了起来。

“最近有没有发现有人跟踪你？”大卫终于切入了正题。

“这个……我真的没注意。对了，昨天傍晚的时候，这住处还真有两个戴着墨镜的青年人，难道……”高军忽然想到了昨天的事情。

“那你今天跟杨姐暂时不要出门，一定。”从高军的语气里，大卫感到了情况的严重性。

“你是不是有什么消息了？”夜里突然来电，高军想大卫必定得到了什么情况。

“没有，我只是做了一个梦。不过你千万要小心，天亮之后，我尽快飞过去。在我到达之前，不能离开房子半步！”

“我听你的。”高军感觉到周围的空气开始凝重起来。她下意识地向门外看了一看。

“好了你先睡吧。”大卫扣了电话，去西藏的想法更加坚决。

“出什么事儿？”花蕾依然抚摸着大卫的胸膛，那条腿还在他的肚子上蹭着。好像希望大卫的注意力能再回到她的身上。

“我担心她会出事儿。”大卫也伸出一保胳膊来到她的枕下，眼睛却看着熟睡中的杨杨。也许是房间里的空气太热，她已经把被子蹬到了身下，露出了小肚皮。

“过来吧。”花蕾用脚趾勾了一下大卫。

大卫翻身从杨杨的身上越过去，趴到了花蕾的身上。她光滑的身子让大卫刚才的紧张与恐惧消减了许多。她双臂环住了他的脖子，让他的脸向自己贴过来，女人的香气向他的心肺里沁入。让他的血热了起来。

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“你不困了？”大卫呵着气喷在她的脸上。那丝丝痒痒的感觉让她将两条腿盘到了大卫的身上。

“睡不着。”她明亮的眸子里闪动着欲火。她把大卫身上的被子掀掉，两人光溜溜的亮在空气里。那滋味挺爽的。美丽的女人脚在大卫的两条大腿上摩挲着。

“快上来嘛，人家都等了你好长时间了。”花蕾妩媚地看着他，那眼神勾得他心花怒放。

大卫不肯错过任何一个双修的机会。他希图着自己的功力能够短时间的获得巨大进步。于是他的心里又默默地念起了师傅点化的心法来。

“奇哉自性净，随染欲自然。离欲清静故，以染而调伏”。

所谓“调伏”的观念，是指借助性欲和性能达到“自性净”而成就佛果。这与道教房中派和内丹双修派欲借性修炼成就仙道异曲同工。所以《大日经》宣称：

“随诸众生种种性欲，令得欢喜！”《喜金刚帐本续》更说

“腹中误中毒，复以毒中取；以楔而出楔，以垢中除垢；若耳中水入，以水能令出……若有贪欲情，以欲中调伏”。根据“调伏”的说法，密宗双修已是顺理成章。菩萨天人均有了性修炼伴侣。天人有天后，天女为伴，降伏“恶魔”的诸尊明王相应有明妃（佛母、空行母）陪伴。《大日经疏》卷9说：“明是大慧光明义”，又说：“妃是三昧义，所谓大悲胎藏三昧也”。明王与明妃双修交媾便成为“以万便（悲）为父，以般若（慧）为母”这样一个“悲智和台”的象征。密宗信徒依此观念，遂以金刚上师为父，以上师修法的性伴侣以及一切修密的女性这空行母，以“男女双身大乐”为修法成道的手段，称之为“欲乐定”、“莲杵氤昧三定”。

解决了双修的教义及戒律方面的问题后，佛教密宗便以古印度瑜伽的气、脉、明点等生理学说为根据，发展出“乐空双运”的双修实践体系。

密宗无上瑜伽认为，蜷伏沉眠于人体密轮之上的性潜能。也就是说，他们认为交时所产生的体内性激素和性能量最容易激发人体潜能。他们认为，人在过程中达到兴奋时，心间不坏明点与意念及全身的气皆往下身走，凝集于脐下。所谓“明点”（blndu）是印度古瑜伽概念。指人体中生命能量的凝聚点及水液。其中有些明点与道教内丹的“精”类同，故有译为“精”、“真精”、“真火”的。“不坏明点”类同道教内丹的“元精”、“真精”，为人生命及心识之本，终身不坏，禀自父精母血，为意识底层的心识之本“阿赖耶识”与命根气的结合，住于中脉中，随人的心理生理活动而于中脉中变化移动。

当冲动时，并随其渐达高潮，不坏明点从顶轮降至喉轮、心轮、脐轮，这时全身心识与气皆聚一处。若以瑜伽加以修炼调控便能转化发生智慧。密宗又认为。一般人在性立时She精将性能量释放，使女性怀孕产子，这里将性能传递转移给了后代。而密宗双修者通过性茭媾运动激发己身内的性能量，但是不She精，而是以意念调动密杵轮的性能去制激唤醒“军荼力蛇”。《诃陀瑜伽灯明》说：“知瑜伽者当保其精。耗其精者死，存其精者生”。这种观念，与道教内丹认为人的阳精“施之于人则生人，施之于己则成仙”完全一致。

当密道修行者通过激发的能量使密轮上沉睡之“军荼力蛇”觉醒，蛇头开始由低垂而高昂，喷出拙火。在不断的用意、念咒、呼吸修炼过程中，金黄｜色蛇体渐渐由蜷曲而伸直上窜，喷出的拙火也愈加明亮、炽热，灿烂，经过诸轮，沿中脉升腾，直达顶轮与明点相合，烧融顶轮中脉出口处的脉结即“白菩提”，此时左中右脉接通，滴下甘露，收一切气入中脉，人与大梵接通，天人合一。此时密道行者感受到大喜乐境界，生理与心理发生极大变化，入高深定境，获得空、明、乐、无念的禅定之境。

“啊——痛！”花蕾皱起眉来。

她的身子在大卫停止了进攻后又抖了几抖，瘫软在那里了。

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