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第7章 过天山七(第1页)

回鹘作为传统游牧民族,一直住方便拆卸的帐篷,修建房屋城镇的历史并不长,至于原因自然是受大唐影响,相对于在野外搭帐篷,坚固保暖的房屋要舒适的多。

阿依说的对,这位药罗葛琼珠贵女脾气确实有些古怪,烦了爷俩住在小楼,每日好吃好喝的供着,却一直没见他,只说他下水救人还受了伤,需要静养。

仆人按时送来吃的,烦了问了几个,都是一脸茫然的听不懂大唐话,过了三天依然没动静,二人觉得不太对劲。

阿墨低声道:“阿塔,伺候咱们的都不懂大唐话,这贵女是有意安排的”。

烦了皱眉点点头,唯一能说大唐话的是每天来蹭饭的阿依,豁真罚她不许吃饭,她倒是不客气。

“这人脾气还真有点古怪,先别有动作,静观其变”。

阿墨点点头。人为刀俎我为鱼肉,无论那位贵女打的什么算盘,爷俩都只能先怂着。

阿依端着食物走了进来,“杨大哥,伤口还疼不疼?”。

“小伤而已”,烦了笑道。

“杨大哥,吃完饭咱们去街上耍去”。

“街上?”,烦了道:“能去街上吗?”。

阿依笑道:“杨大哥是客人,又不是犯人”。

烦了一想也是,老子是被请来的,又不是被抓来的,回鹘还带有浓厚的原始部落特征,各种规矩也不多,很是随性。

来到街上,沿街走了一遍,店铺只有四五间,商贾行人都很少,交易基本是以物易物,也有少量金银和大唐铜钱,至于物价则没个准,双方商量着来。双河州地处河谷东端,三面环山,交通闭塞,又没有什么特产,所以商旅并不兴盛。

“杨大哥,现在不是时候,等到春天来了,这里到处都是鲜花,可漂亮了。到夏秋时各类果子成熟,又香又甜,各部来这里交易牛羊毛毯,人来人往……”。

阿依兴奋的描述,烦了笑着点头。

凡事有利有弊,这里虽然闭塞,但气候湿润,水流丰沛,很适合耕种放牧,更难得的是远离战乱,民风淳朴,宛如一处世外桃源。

正说着话,一个小女孩拉着一男一女走了过来,到近前跪到地上行大礼参拜,正是他救的那个孩子。

年轻男女重复着感激的话,邀请烦了去他们家做客,大唐话很生硬,连说带比划倒也能理解个差不多。烦了理解他们的心情,也明白自己去做客要面临什么。

他听阿依说过,按回鹘的习俗,如果有人救了自己家人的性命,要拿出一半财产作为答谢。

所以他婉言拒绝,不想那一家人执拗的很,死死拉住他,说什么都不松手。

阿依小声道:“杨大哥,不能不去,他们会被人骂……”。

烦了只好点头答应,原始的社会环境,遵循最基本的道德伦理,比如诚信,感恩,帮助弱者等。随着文明程度越高,这种原始的美德却可能越少,甚至需要用法律来约束人的行为。

(很矛盾的现象,物质丰富,道德水准反而会降低,不得不说这真是讽刺。)

走向小女孩家里的时候,人也越来越多,不断有人呼喊着什么,烦了隐约听出喊什么豁真。

“喊的什么?”。

阿依解释道:“感谢豁真把你请来”。

小女孩家里有六头牛,二十几只羊,按回鹘的规矩奴隶是没有私产的,那位豁真却一改贵族的传统,把牛羊分给了奴隶,每年收取一定赋税,算得上一大进步。

来的人很多,男女老少都有,妇人带来家里的食物,男人一起宰杀了两只羊,然后便是边吃边唱歌跳舞。

他们很穷,却无比乐观,从不放过任何快乐时光。

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