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第十四章 雀儿不可死(第1页)

荣生台上,八具妖兽的尸体静静躺着,台中的小谭在妖兽血的注入下呈现出深邃的黑红色。

“接下来要做什么?”宋瑜询问。

“禀世子,方才是妖祭,接下来是人祭,人祭结束算作完礼,后面通常是一些演武环节,在场人能自行挑战,图一个热闹。”有清潭侍从回答。

“人祭?用活人祭祀吗?”宋瑜问。

“禀世子,正是。”

“用作祭祀的人是哪些人,他们愿意用自己的性命来祭祀?”

“禀世子,通常都是一些有戴罪之身的人,也有一些不想活的人,清潭会在他们死后给他们的家人一笔丰厚的钱财来安抚。”

“原来如此。”

看台一侧,李剑鸣看着新一轮的囚笼推上来,如此场景他曾见识过,因而现在见到也不会有什么芥蒂。

但当目光扫过囚笼中的人群时,李剑鸣的目光僵硬了一瞬。

囚笼中,有风烛残年的老人,有瞎子,有残废,也有戴着镣铐的死囚,但在其中有一个不和谐的存在,一个裹着厚实衣物的少女。

那少女,竟正是这些天里服侍在李剑鸣身侧的雀儿!

李剑鸣按住心中波动。

荣生台上,潭祭老人舞起了另一种祭舞,仍是一步一顿,伴随着手中祭铃回响。看客们目不转睛地盯着,如此一圈、二圈、三圈结束!

“这是要活祭?”有南照少年询问。

“看来是的。”

“素闻清潭是蛮夷之地,看来也不是空穴来风!”

“呵呵!见识短浅,你怎就不知道大泱的一些偏僻地界就没有这些陋习?”

“你们吵什么?我先前询问了清潭的李聪,他说根据长辈的话,清潭的祭祀乃是有渊源的,并非胡乱杀人将人做牲畜。”

“说来听听?”

“据说清潭先祖曾将一头大妖镇于清潭,先祖也因此陨落。后嗣用妖血祭祀,就是向告慰先祖在天之灵,表明后世子孙仍然将降妖除魔作为己任,没有辱没清潭李氏的名号。”

“你只说了祭妖,祭人却是没说?”

“你急什么?那祭人的仪式,其一是为了让清潭后嗣在死后去见老祖宗,带带话,让清潭老祖宗庇佑清潭,其二则是由于上古时期,清潭古森没什么能种粮食的地,因而会在短粮时杀死族中病弱。”

“清潭的那些病弱就任人杀死?”

“据说有人会跑,但大多不会,清潭人觉得为了清潭的延续而甘愿赴死的人是光荣而死,便是所谓的‘荣生’,荣生的人会记录在册,其子孙后代也会得到清潭的特殊照料。比如在清潭选拔人才时,祖上有荣生者的少年,往往会得到青睐。”

“原来如此。”

“发展到如今,清潭古国向外扩张,洞天外方圆八百里尽数在清潭庇护下,虽然仍是古木参天,其中也有不少良田,供清潭人吃喝不愁。因而如今的荣生,更多的是一种习俗的延续,只有那些不想活的人能自行报名参与,说是现在不会有逼迫了。据说自愿荣生的人,在死后,家人能得到不菲的补贴。”

众人谈话间,荣生台上的潭祭老人也走向了祭器架。

只见潭祭取出一柄锋锐的短剑,与此同时,黑甲卫将牢笼尽数打开,几位荣生者便来到了潭祭老人的面前。

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