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第二章 继天立极(第1页)

岐山姜氏氏族与野犀牛发生了一场激战,虽然获胜但也死了很多人,可此事引来了争议,伏羲与燧人各执一词,新族长却站在燧人一边。伏羲不悦,意外地得到了天外陨石即太极阴阳石启动了心智和身体的能量,并从姜水山洞乱交状态中将妹妹女娲解救了出来,二人在成纪之地尝试着建造一个属于人类的新部落。

※※※

二十年后。

又是一场罕见的瓢泼大雨,伴随着滚荡不定的隆隆惊雷和刺目的闪电,一下就是几天。尽管是白天,厚重的乌云将天空遮盖,大地上一片暗淡,只有闪电才突兀地照亮这片天地浑然的世界。岐山,高峻挺拔绵延不绝,有数支水流从山谷中穿越而过,纵横交错。山脉、河谷形成的脉络向四面八方延伸。其中,最大的一条河因其水流的颜色为黄色而被称之为黄河,最有趣的巧合是:黄河,也成了岐山姜水黄种人的诞生和发源地。而横穿岐山的黄河支流却是以姜水为代表。

透过闪电的光亮,有几个黑影在疯狂地奔跑。他们穿过一片丛林,来到岐山脚下的一个山岩处,很快钻进那里的一个山洞之中。在距离他们不远处,也奔跑着一群怪兽。这是五只犀牛,两只大犀牛领着三只似乎受过伤害的小犀牛“踏、踏、踏”地追随那几个身影而来。

五只犀牛在那个山洞口站住,用发着蓝光的眼睛四处探顾,向两边和山洞里不停地张望。两只大犀牛居前,三只小犀牛在后,排成了一个自然的阵势。其中的一头大犀牛嚎叫了几声,震天动地,似在发泄自己的愤怒。

洞穴中也传出了人的叫喊声,有的在喊“牛”,有的在喊“食物”,有的在喊“快起来,外面有牛!”

只听里面有人说道:“你们找到牛了,好,终于有吃的了。牛在哪里?”刚刚跑进山洞中的一个人道:“就在外面不远,我们几个出去找食物,伤了一只小牛,可那大牛太凶猛了,只好跑回来叫人了。”说完,露出得意而骄傲的神态来,他一边说着,一边又钻出山洞去看。显然,找到这些牛是一个不小的功劳。

这是一个散着头发赤着上身,用一条野猪皮围着下体的汉子,他嘴里竟然还哼着似曲非曲的调子,那脏兮兮的脸上露出了几道笑纹。可是他刚刚出洞,那站立在前面的犀牛如电的眸光一下照亮他那双眼。他没想到这庞大怪物来得这样快,仅离自己有几步远,便惶恐中转回头不顾一切要往洞穴中钻,嘴中大声喊着:“牛就在洞外……,快……”可是他那个快字还没有喊完,那大犀牛一个高窜起,只听“嗤”地一声,锋利的前角已刺破他的后脊背,随着一声惨叫,此人便呜呼哀哉了。

看到此场景,洞穴里立时大乱,里面传出各种声音来。有喊着“啊呀!”的,有喊着“兽、兽”的,有人则喊着“牛,好厉害的大牛啊!”等。洞穴里有几个穿熊皮、狼皮和虎皮的汉子迅速守住洞口,他们中有人拿起石块往犀牛处扔。也有人拿起木棒,有人握紧拳头。其中一人一马当先,站在最前面。这个人表情严肃,目光犀利,穿一条虎皮裙,手持一柄大石斧,已摆出作战势态。他身高过丈,长得虎背熊腰,粗壮的身躯,能让人放下恐惧。只听他道:“兄弟们别怕,里面人向后退,拉动树绳赶紧向其他山洞报信。前面来的是五只大犀牛,我们有肉吃了!”这个人不是别人,正是燧人。

有几个人开始拉动树绳。

洞穴外几只犀牛也望见了洞穴内有很多人,这两只大犀牛却丝豪也不怯懦,它们互相望望,那先来的犀牛又大叫一声,后退一步,后来的犀牛也发出一声和叫,头一低,后腿一蹬,“噌”地一下窜入洞中。

洞里这下可翻了天,喊声叫声不断。有两人被牛踏在蹄下,有一人被牛角刺中腹部扑倒。犀牛前身也被打了数棒,牛尾像鞭子般甩得啪啪作响。那牛受到石块木棒攻击,更加左冲右窜,又有人伤亡,正当人们不敢近前时,那大犀牛却晃荡几下,倒在了地上。

人们这才发现:犀牛腹部已裂开长长的口子,牛肝牛肠牛骨头白里透红地流了出来。

再看看燧人,他的那把石斧也变成了血斧。原来犀牛向洞里一窜之时,燧人已仰在地上,用斧刃把牛腹豁开。

洞里人又哭又喊,早被惶恐所笼罩,大多已经不知所措。燧人喊道:“是汉子的跟我冲出去!”话音刚落,已经抢先一步跃出洞去。

洞外大犀牛眼见得里边犀牛倒下,又发出一声怪叫,四蹄如踏云般腾空而起,还未来得及进洞,燧人那把斧头已带着风向牛头砸来。那牛也疯了,牛头左摆右撞,竟想用牛角拨开燧人的石斧,只听“咔咔”两声,牛角被石斧砍中,石斧也同时被牛角碰飞在洞边的岩石上,木柄被折断。犀牛疼痛难忍,一个空中倒转,牛尾唰唰向燧人扫去,燧人也真机灵,屈身让过牛尾千钧冲力,翻手抓住了牛尾。牛如旋风般来回打转,汉子被甩得翻来覆去。

正在危急之时,又有一人大吼一声倏地跃上牛背,伸双手抓住犀牛头上的一只长角。

这几只犀牛都是两角牛,有一只角长在双目中间鼻子上方直伸向前。后面不远又有一角比前面那角更长更尖锐。这只犀牛觉得后背被人用腿死死夹住,牛角也被人卡住向上扳起,牛头已经不能四处用力出击。只有四蹄能动,就又窜又踢,企图甩开二人。同时发出惨叫声,寻求救援。

此时,洞穴里已经冲出来许多汉子,见那大牛凶猛异常,都扑三头小牛而去。三只小牛也曾遭过围打,受过伤害,见大牛遭到两人围攻,又听大牛求助,正要冲上前去,前方却被很多人挡住去路,木棒石块均已砸来。有一只小牛怪叫一声,三小牛一同挺头向前,形成牛阵。六只牛角似六把尖刀一齐刺入人墙。两边的人向后躲闪,中间的人无处藏身,有三人又被牛角刺入,发出致命的惨叫声。人群又骚乱起来。

那大牛见小牛也被围攻,便不顾自己跑过来救小牛,它这一分神分力,被抓住牛尾的燧人寻到了时机,他腾出一只手来抓住牛腿,一用力把牛摔倒。骑在牛身上面的那个汉子看在眼中,飞身而下,按住另一条牛腿,高喊道:“快拿些绳索来!”有汉子扯下用来报信的绳索递上,几个汉子七转八系地把大犀牛捆绑牢。

见大牛已被制住,那汉子对燧人喊道:“燧人,我们各拿绳索一端绊牛腿,众人闪开了!”

燧人应道:“好!”

两人就各拉住绳的一端向小牛阵扑去。小牛阵这边也紧急异常,又有一人被刺死,五六人受伤,堵在牛阵前边那些人闪向两旁,三只小牛见有空隙向前冲出,却被冲过来的两人绊住腿一齐倒下,被众人涌上分别按住,捆绑起来。这五只犀牛本来也是躲避大雨来到此地,不想与寻找食物的几个人相撞,最后落入人手。人们见牛群被制服,哭泣声中又传出欢呼声来。

“伏羲,伏羲!”有一披发赤着上身的俊俏女子一边喊着一边跑到那喊话的汉子跟前,“伏羲,你伤哪了吗?”

伏羲用手擦擦脸上的汗水道:“女娲妹妹,没事,没事!”

这时有人喊道:“族长来了!”

只见一群下身围着树叶裙裸露着上身的披发女人,拥簇着一位年近五旬的妇人来到现场。这个妇人就是接替了老姜氏族长之位的新姜氏族长。古代氏族以氏称谓,姜氏最大,所以新族长连姜氏名称全部继承下来。她上身披着虎皮,下身围着虎皮裙,神情高傲,很有气势。

姜氏氏族,是一个人类尚没有开化的原始氏族,可以叫做尚未完全形成人的人群。按着现代人类学家的分类,他们在人类的进程中还处于母系氏族阶段。他们的手和脚虽然早已经分离,可是他们的头脑却仍然处于半醒状态,他们还像狼和狐狸等野兽一般居住在洞穴,吃与野兽争食,穿不蔽体,行无羞耻,说话已经能相互沟通。虽然此时他们能沟通的语言还并不多,可较多人数的群居为他们的语言沟通创造了条件。在这人类之初的萌发状态中,人类已经经历了几十万年甚至于上百万年的时间,在他们与自然和野兽无数次的斗争中,语音和手势促成了他们之间的相互交流。因此,话语交流可是比文字有更加漫长的历史。为什么说姜氏氏族处在母系氏族阶段呢?这就是自然的选择了,长期的觅食生涯,不断地与野兽和动物格斗,人们形成了一种模糊的认识,他们觉得,人类要生存下去,群居是必须的,只有人多了,才在面对野兽群时不会惨遭灭绝。而人的数量的增加,只能靠女人生孩子。因此,对量的认识使人类与野兽有了不同,他们奉能生孩子的女人为神明,生得多的女人就成了他们这个氏族的族长。这个新族长正是因为生下了众多的孩子,才一举击败了华胥,成了这个姜水氏族的权力人物。这种人多力量大的认识在最原始的社会就已经形成。可是他们不知道,最后真理往往掌握在少数人的手中。虽然在族长争夺一事上华胥是个失败者,可是她的儿子伏羲却让她成了最后的赢家。正是在这个时候,男性和女性的权力争夺战已经慢慢地开始上演了。

新姜氏族长发言道:“我已看了半天,燧人和伏羲又立了一次大功,其他人也为奋勇保卫山洞立了一些小功。大家一起进洞吧,将详细事态向我说明。”

各山洞里的人因为接到树绳报信已经陆续赶来,都聚在洞穴前面,看上去黑白一大片,有五六百人,都进一个山洞怎么能装的下呢!所以,与犀牛参战者和各洞洞主都随族长进了洞,余下之人只能站在洞外了。新姜氏在中间落座道:“燧人和伏羲不愧为我族勇士,燧人力斗双牛,伏羲想了这个用绳报信之法,又与燧人绳制三牛,两人立下大功。不然,我姜氏族就会受到更大危害了。这场与牛的拼搏已经结束了,我们死伤情况如何?”

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