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第164章秦孝公听道三(第1页)

庄子在陌生人、不熟习的人面前不善言辞,还有一种防范的心理。这是受道家学说影响的缘故,学道的人一般都这样,不敢随便与人交往,以免被人利用。当初步了解了一个人,熟习了一个人,他们才主动一些。

庄子就是这样地人,与你熟习了,彼此了解了,他就原形毕露了。他有些小调皮,说话幽默,还口无遮拦,还没有礼数。你要是跟他讲什么礼数,他就不跟你来往,认为你在约束他,约束别人的人性自由!

我又没有影响你的生活,你这么要求我那么要求我干吗?我不跟你好了!

你要是缠上他了,他可能会把你当成敌人。你要是敢威胁他、吓唬他要杀他,他可能先下手为强把你给杀了。

你干啥?你干啥?我杀了你!

与卫鞅熟习了之后,庄子更是口无遮拦起来。

“我师父说!乱世用兵必须先定义什么是乱?只有确定是乱了,才能称为乱世!现在这个世道,就为乱世,我就不多说了,周制已经废了,大周朝名存实亡了,天下被七大诸侯瓜分了。

现在地关键是!你想不称王称霸都不行!特别是那些小诸侯国,你不想称王称霸而别人想灭了你,夺得你的土地,扩大自己的地盘、增加自己的实力!其实!争取土地是次要地!这一点非常重要!”

说到这里,庄子压低了声音,特别慎重地提示道:“土地要那么多有什么用?北方游牧民族,他们的土地宽阔了吧?一望无际!可是?有什么用呢?是不是?所以!土地面积多少是没有用的!要的是资源和实力,说到点子上,要的是人口!是粮食!是铜和铁!……”

坐在门口偷听的秦孝公听了,不住地点头。

确实是那么回事,你说你要那么多土地有什么用?没有军队来保护,你夺下了那里的土地你也守不住。关键要有实力!实力来源于人口的多少!没有人口哪里来的实力。还有!就是资源!没有资源没有粮食和兵器,你人口再多也是白搭。人心不齐,外敌入侵,你的国家摧枯拉朽!

“总之一句话!实力!人口、粮食、资源决定实力!而真正决定实力地是人心!……”

转来转去,庄子又说到了人心上面。

秦孝公听了,不住地点头。在心里叹着:人才啊!大才啊!他才都大的人?二十岁?二十岁就有如此大才?啊!啧啧啧!

“……秦国是在楚国和三晋欺负长大地国家,连连战争激了老秦人的斗志!所以!一定要保持这种斗志。先富国,再强军。要时刻向老秦人宣扬其他诸侯国用兵的消息,让老秦人对周围的诸侯国有一种仇恨感!让他们时刻都有保家卫国的使命感!只有这样,一旦动起武来,老秦人就会拼死杀敌……

你只富国而不强军,老秦人就会失去斗志,就会安于享乐。他们就会抱着一种思想,敌人打进来关我什么事?谁谁谁当君王不都一样?他们还不让人民活啊?是不是?所以!一定要让老秦人时刻保持着忧患意识……”

听到这里,秦孝公又是一个劲地点头。站在一边的侍从见主公的那个样子,也是一脸地兴奋。

“秦国目前最主要的任务是富国,是展人口,是多种地多产粮食作为战略储备。然后就是强军!再然后就是等待时机,再就是找借口。一旦周边的诸侯国对大秦国有所行动,立马找个借口,展示军力,扬我军威!然后!再东出函谷关,步步为营,一统天下……”

富国、强军、步步为营,是庄子讲的三个重点。

你想一统天下,长治久安,没有几十年的时间是不可能地!关键是人心!你占领了那里,那里就是你的子民,你就要让那里的人民过上富裕的日子。这是富国!然后就是强军。你要有一支跟老秦人一样可靠地军队,来保护你的子民。你要让你的子民心甘情愿去用性命保卫家园和国土,这样地军队才无敌于天下。

你的军队只为了君王的权力,统治地位,无视于人民的利益和生死,那么!军心就会乱。没有人会傻到为别人去卖命的。让他们保家卫国,得益于自己的亲人,他们死都愿意,不会怕死的,这就是人心。

当你的实力可以碾压一切的时候,当你管理的子民都过上了比其他诸侯国子民更好地生活,到了那个时候,就是人心所向了。都不用你用兵力去征伐了,人家的诸侯国内就会内乱,人民都自觉地起来反抗,向你投奔。

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