波波小说>石连君评书薛刚反唐 > 第0035章 梁公府中论修行王家宅内得猛将（第1页）
第0035章 梁公府中论修行王家宅内得猛将（第1页）
梁国公府，书房之内，薛刚与狄仁杰相向而坐，没有酒菜招待，唯有清茶两盏。
狄公微微一笑，道：“三爵主，今日观王怀义与侯尊斗法，不知有何感想？”
薛刚苦笑道：“今日某家才知自己有如井底之蛙，当初想找王怀义报仇，实在是有些自不量力了。”
“三爵主也不必妄自菲薄。”
狄仁杰劝解道：“你的事我也听说过了，朝廷八把神机弩，六十四支杀神箭都奈何不得你，想必三爵主金丹已成吧。你这个年纪有这种修行，着实难得。假以时日，未必就不能胜过那妖僧。”
“金丹？”薛刚挠了挠脑袋，道：“实不相瞒，某家修炼的功法乃是袁天罡和李淳风两位仙长所传，名曰扶龙庭，内中并无金丹二字。”
狄仁杰道：“那看来是二位高人独辟蹊径的功法了。”
薛刚道：“在下虽然已经开始修行，却对世间修行之法所知甚少，还望梁国公为我解惑。”
“那老夫就姑妄说之了。不过，这只是我的一家之言，里面兴许有不对的地方，还望三爵主海涵。”
“狄公实在是太谦虚了。”
狄仁杰喝了一口茶，清了清嗓子，开始娓娓道来，“世间修行法，万变不离其宗，还是炼精化气，炼气化神那一套。不过，人们评价修士时，根据其身上力量的变化，还有另外一套标准。”
“什么标准？”
“炼精化气，乃修炼之始，此时修士与武者差别不大，还没有名号。等到开始引外面的灵气入体之时，修士体内就开始出现灵力，运用灵力可以驱使灵器，这个阶段称炼气期。”
薛刚暗忖，自己在卧虎山上杀死的张道明善使飞剑，大概就是炼气期，至于他的“去伪存真”术乃是他的独门秘术，就不可以用常理度之了，只能算是他的异能，旁人无法修炼也无法解释。
薛三爷又问道：“那炼气期之上呢？”
“炼气期之上就是金丹期，一颗金丹吞入腹，始知我命不由天。此时修士的体内的灵力，就会转变为法力。”
“法力和灵力有何区别？”
狄仁杰笑眯眯地问道：“三爵主乃是过来人，难道不知其中的奥妙？”
薛刚想了一下道：“某家感觉变化最大的时候，就是抵挡神机弩杀神箭那一晚。从那以后，我体内的灵力，似乎都有了我精神上的烙印，出体之后，不用费神指挥，他们就可以按照我原来的计划行事。”
“三爵主说得对，这就是灵力和法力的最大区别。原来的灵力乃是介于身体与精神之间的一种东西，到了这时候，法力已经只与精神有关了，修士可以在法力上刻上精神烙印，让他们依命行事。”
薛刚道：“这岂不是说此时的法力如同有了生命一般？”
“所以金丹期又叫法有元灵之境。从法有元灵之境再往上，那就是法有元神之境，或者叫元婴期，此时，精神与法力合二为一，形成一个整体。到了这个境界，修士就开始有重重不可思议的威能。”
薛刚又问道：“那王怀义就是元婴境？”
“不只，王怀义应该是待诏期。元婴期再往上修炼，就进入了待诏期，所谓待诏，取得是待诏升天之意。此时修士的法力逐渐改为仙力，元婴也逐渐变成法身。”
“法力都那么厉害了，在它之上的仙力又有何威能？”
“仙力的妙用很多，难以尽数，不过最突出的威能就是可演世间万法。”
狄仁杰微微顿了一下，又开始补充道：“老夫刚才所言只是粗略的境界划分。不仅同一境界之间有天壤之别，就是跨了境界，境界低的也未必战不过境界高的，只能说一般来讲是境界高的厉害。”
“那如果同为待诏，全身法力尽数改为仙力，是否还有战力的差别呢？”
“当然有了，人有贤与不肖，仙也如此。有人强壮，有人瘦小；有人力量强，有人技巧高；有人善于争斗，有人却空有力量难以发挥。人与人之间的差别有多大，待诏期之间的差别就有多大。”
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