但是我了解我自己,我在发展。
虽然不断接近,但永远也不可能达到。
但是我在,我发展,我知道,我相信。
注:她是虚拟的,实际中并不存在,因为我是男的,故把她被写成女的,纯粹出于修辞上的需要。她是现实中的抽象,不限定性别,不限定种族,等,没有任何限定。
2007年7月20日星期五。 最好的txt下载网
必然和可能?发展的关键
必然和可能?发展的关键
我可以选择现道,从而建立发展某种形式,但这种形式不是真实,同样不会被定义为固定,同样需要发展,如果发生误用的话同样不符合真实。
如果说一个更容易被人所理解,并促使其发展的形式来取代一个相当古老的、可能引起更多的误解而不容易消除,可能较少地促进其发展的形式,是不是符合真实呢?
如果那个之前的发展了,在现道及其基础的变化下,发展了,适应了变化,那么之后的那个的目的也就达到了,这符合真实。如果不,真实自然会对前者进行惩罚,而不用后者代替真实来做审批,当然后者作为真实的代言人也是一种可能,这也符合真实。而那外在的形式在人的本质下可能误用,从中可能看不到那真正的内涵。所以用愚蠢来代替愚蠢是不可取的。
所以,如果符合发展之道,第一要素就是“可能”,而没有丝毫的强制。
所有的“必然”必不能得其所以然。唯有“可能”才是“发展”的“必然”。
唯有“可能”才使一切皆有可能。
此句也不是一个真实,因为有无数方法可以证明它是相对的。但也有无数方法补全它。
如果让其反照自身,其本身在一切中,是一个可能,所以不是必然的,所以存在着必然!
这不是推倒了前面的命题了吗?
前面的命题中的必然是人为设定的?是真实的体现、变化或表象?还是真实本身?
如果是真实本身,自然是必然,而可能的只是人为设定?而所谓的必然有那些是真实的必然呢?
这样如果不对其解释,而岔开话题,是不是我的命题就是错误的呢?
下面要绕圈子了。
问一下那么这种必然和人的主观有什么联系呢?
是人的主观可以改变必然,还是人的主观无法改变必然呢?
可见改变必然存在一个关键的东西,这里称为动因。
人的主观是不是动因之一呢?
由于主观意愿无法直接成为客观现实。例如你想象一张百万英镑在手中,而现实中的你的手上没有这张被想象出来的东西。
主观意愿只有符合真实才能成为动因,否则它不能改变必然。
主观意愿因为作为现道的基础的一部分,必须了解现道及其基础,由意志作出自由的选择,改变自身及其能改变的,选择一个现道,并与这个被选择现道的基础匹配,成为一个动因,改变了必然。
当然大部分情况下,事实并非如此,先了解全部,再按其从事,好像这是一个必然。但是人类的发展,总是由无知到知之间徘徊,这样通过数量、时间和空间等穷举一切可能,而由随机的运气导致一个个必然。
这好像太贬低人的智慧了,但是人类真正了解自己的智慧吗?
实际可能在两者之间,了解是一个过程,这里不考虑它的渐进还是突变。
实践在变化的表象中验证能被验证的,发现能被发现的,推导能被推导的,从而得到发展。
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