无形无象,全身透空。
杨灿此时,形体仿佛不存在,如一个气团,空虚清净。
《道德经》:“天下万物生于有,有生于无。”
故修炼太极拳时,要“修无观有”,“炼有归无”,“有无相生”,“有生于无又归于无”。
《黄帝内经》:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”
《易外别传》:“内炼之道,贵乎心虚,心虚则神凝,神凝则气聚。”
前世杨灿,多次进入这个境界,此世杨灿则不能,需要这种特定的环境激发。
应物自然,西山悬磬。
太极拳所讲的应物自然就是舍已从人,听凭自然。
杨灿此刻就是这样,任凭绳索千变万化,他根本不用思索,只凭本身自然反应,就能够如影随形,紧紧依附。
西山悬磬,要求虚领顶劲,脊竖颈直,中正安舒,气沉丹田。
无论身体是何种状态,这些要领始终不能丢,否则,就不能更好地保持平衡。
虎吼猿鸣,泉清河静。
虎吼猿鸣,指的是坎离相济,心肾相交,神气相合,以神炼气。
杨灿此刻就是知白守黑,抱元守一,任虎气上升,龙气下降。
心猿方寸机,三千功夫与天齐,自然有鼎烹龙虎,指的就是炼心。
泉清河静。
当自身寂然不动,万虑俱灭之时,河海静默,山岳藏烟,日月停景,璇玑不行,八脉归源,呼吸俱无,一心在于幽冥之中。
翻江搅海,尽性立命。
翻江搅海,到了这个境界,就能够打通十二正经和奇经八脉,眼前的杨灿,可达不到这种境界。
尽性立命。
指的是性命双修,神气合一,到了这个境界,就回归太极,近乎道了。
路越走越难,天越来越寒。
冥冥天空中。
一点银白,缓缓落下,洒落在杨灿身上,异常地轻柔。
不会吧?
杨灿瞪大了眼睛,如果真的有雪,来的太不是时候。
果真有雪。
开始只是一片片,越来越多,在风中跳舞,如同来自天界的精灵。
乱雪渐欲迷人眼。
对于杨灿掌握平衡,增添了极大的难度,如果不是他对太极体会深刻,只怕一会都不能停留。
绳索在寒雪中狂舞。
杨灿不但要稳住身子,还要觅路上升,难度可想而知。
无时无刻。
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