波波小说

第142章（第1页）

……

众所周知，抽卡，不，召唤从者前需要沐浴焚香，再不济也要洗洗手。

摆放与从者相性度高的物品在卡池旁，一定几率上能够提高从者的召唤率，圣杯战争的圣遗物召唤就是这个道理。

召唤前，藤丸立香偷偷摸摸潜入了太宰治的房间，拿了本《人间失格》出来。

结果……

“中原中也，以berserker职阶现世。”身材娇小的英灵并不像寻常狂战士一样，召唤时就被赋予了混乱的咒语，相反他看上去冷静极了，除了举手投足间流露的狂气之外，很难看出他的真实职阶。

你就是我的aster吗？

[e]

[为什么太宰的书、异能力的名称，会召唤出中原中也呢？]

[果然，这就是传说中的犬（相）猿（爱）之（相）仲（杀）吧！]

第50章

中原中也成为英灵这事儿，其实比织田作成为英灵好理解多了。

严格意义上来说，他甚至不算人类，而是荒神力量的载体，神之血的浓度比古希腊的英雄还要高，赫拉克勒斯依仗宙斯的血缘复活十二次，人类最古之王吉尔伽美什拥有三分之二他不耻的神明血统，天体科的君主，迦勒底第一任所长马里斯比利·阿尼姆斯菲亚闲暇之余写过篇与天体几乎无关的论文，深入讨论英灵的构成。

他认为神明的后裔是天生的英灵，注定会留在历史间隙中。

日本的米粒神明不算，东洋国度中有资格登上历史舞台的得是神话史上浓墨重彩的武神，而荒神，他的野史最早可以追溯到素盏鸣尊，千年以前都城的迁徙也有以山川河流为名的神影。

“和现代科学扯上关系后，神明终于被揭开了神明的面纱，可对太宰的世界而言，神明究竟是从何处来，掌握的巨大力量的来源究竟是什么，都还是未解之谜。”梅林说，“神秘依旧是神秘，只不过科学能够捕捉。”

解释完后梅林又问：“说起来，aster去哪里了？”

“前辈吗？”玛修说，“还在召唤池旁。”

她有些无奈地说：“似乎又从太宰先生的房间里搜罗出不少东西，连摆放《人间失格》都歪了无赖派的池子，她有点抓狂。”

“就算是让太宰自己在这里，说不定都会歪池。”梅林的解释合情合理，又有点儿没良心，“看他的过去，愿意被我们知道的部分……”

“您看过？”玛修迫不及待地询问，随即意识到这是个再愚蠢不过的问题。

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