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波波小说>寿康宝鉴白话原文及解释 > 第2部分(第1页)

第2部分(第1页)

又援引事例,以显示做事的准绳。期望自爱之人读后,应当会怵目惊心,幡然醒悟,

从而截断横流之爱欲,回复将灭之天良。从此一切同胞,都能享有富寿康宁的幸福,

永离贫病夭折的祸患。这就是编辑本书的原因。

张瑞曾居士想要重刻本书,印送广施,请我写序,阐明克制淫欲的要点。应该

知道,当美色现前、欲火炽盛时,无论是正面告诫、委婉相劝,还是思维因果报应

的道理,都难以斩断贪爱色欲之心。如果能于此时作“不净观”,则满心欲火,就

可以当下冰消了。

在我的家乡陕西长安,年轻人喜好逗玩蟋蟀。有一家兄弟三人,都已年过十五。

曾在一天夜晚,月光之下,在坟墓间捕捉蟋蟀。这时,忽然看到了一位少妇,容貌

美艳无比,三人就一起上前追逐。少妇却突然改变外貌,七窍流血,舌头拖出,长

达尺余,兄弟三人同时被吓死了。第二天,家人找到他们,救活了其中一个,才知

道事情的经过。被救活的人大病了几个月才好。这家从此就禁止子孙夜间捕捉蟋蟀。

这位少妇的脸孔还没有改变的时候,他们就爱入骨髓,非要满足色欲之心不可;等

到脸孔变化以后,他们却一经恐吓,即致死亡,贪爱之心,化为乌有。然而,当他

们三人群起追逐时,少妇也并非没有鲜血和舌头。为什么将血和舌头隐藏起来时,

人们就会生起贪爱之心,而鲜血流离、舌头脱出时,却会生起畏惧之心呢?明白了

这个道理,那么,凡是见到一切天姿国色,都应当看作是七窍流血、舌拖尺余的钓

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颈鬼!若能如此,怎么还会被美色迷惑,以致生时不能尽享天年,死后又永堕恶道

呢?

所以,如来让贪欲重的人修习“不净观”。观想长久,尚且能断惑证真、超凡

入圣,又哪里只是不犯邪淫、节欲养生而已。女子面貌娇美,令人生起贪爱之心、

而行色欲之事的原因,不过是因为有外面一张光华艳丽的薄皮,从而起到了迷惑的

作用。如果揭去这层薄皮,不但皮里面的东西不堪爱恋,就是这张薄皮,也绝对没

有什么值得爱恋之处。再进而解剖其躯体观察,则仅会见到脓血淋漓、骨肉纵横、

脏腑屎尿、狼藉遍地,臭秽腥臊,令人难以忍受。这比起前面所说少妇所变化的吓

人相貌,可畏惧、可厌恶的程度又要超出百倍千倍了。纵然是倾国倾城的绝世佳人,

薄皮里面的东西,又有哪个不是这样呢?人们为什么仅仅观察她们的外貌,而不详

察里面的内容,迷恋其极少部分的薄皮之美,却不去注意绝大部分的腥臭秽恶呢?

我希望世人能够透过表相,明察内在的实质,知其秽多而厌离,知其美少而放弃。

这样,就能一同出离欲海,登上觉悟的彼岸了。

此外,当欲火炽盛,难以自制时,就把女阴当作毒蛇之口,想着是将自身阳物

放进蛇口之中。这样一来,就会心神惊悸,毛骨悚然,而无边的烦热苦恼,当下清

凉!这也是熄灭贪欲之心最为简便的方法。(译者按:女性则可将男阴想做毒蛇,熄灭欲火。)

释印光撰

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