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第116章 来都来了总得随一刀吧(第1页)

刘异拿了个蒲团,直接坐在印光和尚旁边。

印光看向旁边这位锦缎华服的少年。

呃……俗家弟子?

怎么这般年轻?

法会有时也会邀请研习佛法的俗家弟子参与。

但有资格参与的要不就是佛法精深,要不就是背景精深。

巩县不大,能算上背景精深的俗家弟子,基本没有。

印光算是和尚堆里的社牛了,他礼貌向旁边少年询问:“道友在哪里修行?”

“长安。”

印光又问:“何以到天陵山参加法会?”

“游玩至此,怀恩法师邀请我过来听听。”

“小道友与怀恩法师相熟?”

“不,我与他师父黄檗禅师相熟。”

“……”

刘异想从印光脸上看到惊讶,或者畏惧,或者讨好,又或者其他情绪。

可惜,并没有。

印光脸色如常,就像他无论背景如何,都属万法自然。

刘异心中默默评价:这和尚是个控制情绪的高手。

法会正式开始了。

刘异数了数人头,在蒲团上坐的有三十多人。

后面还有几百个没有蒲团,席地而坐的僧人。刘异估计他们跟自己一样,只有旁听资格。

今天法会的第一个环节是讲经。

先由怀恩大德讲了一篇《楞伽经》。

随后,又由一名他也不知道是谁的老和尚讲了篇《大涅盘经》。

刘异好悬没听睡着了。

他掐自己好几次才忍到辩经环节。

辩经是通过辩论的方式研习佛教教义。

这种修习方法源于天竺。

据说玄奘大师在天竺戒日王举办的无遮大会上,曾面对十八国高僧问难。

玄奘大师对答如流,从此被天竺尊为‘大乘天’。

辩经分对辩和立宗辩。

按刘异的理解就是单挑一个或打全场。

原来辩者只可答“是”、“不是”或“不定”三种可能之一,就跟港片里法庭上律师咄咄逼问证人似的。

经藏传佛教传入大唐后,本土化不少,现在的辩经已经有几分辨禅的味道。

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