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第120章 整装待发回老家 贵船神社（第1页）

现在天色才刚刚暗下，那作怪的生魂估计也没什么快现身。

起码得到八Ⅰ九点后，大多数人已经睡下了。

因为这种生魂离体的事，往往是在宿主处在睡眠状态时所发生。

人在入睡后精神不禁放松下来，所以一些在白天时被理智压制在心底，不敢表露的念想，便在此时浮现上来。

宿主往往不会意识到自己灵魂出窍，即便醒后有模糊的记忆，也只会被当成是梦。

鉴于那生魂不会这么快出现，他们几个当然不会在这里干等。

在九尾狐提出不若在这月下饮酒之际，在他们打算再来点伴奏前，柯莉可果断拿出以前制作的扑克牌。

因为她对于雅乐实在欣赏不来，哪怕演奏者是有着高超演奏技艺的源博雅。

【恶郑声之乱雅乐也。】

雅乐一词的第一次出现，是在《论语》阳货篇中，作为与郑卫之音相对的雅正之乐。

雅乐在种花家的历史，追溯起来的话大约得追溯到上古时期祭祀巫术时的歌舞音乐。

后来随着礼乐思想的发展和完善，划分出祭祀祖先的庙祭乐、祭祀天地山川神明的郊祀乐、宫廷宴会的宴飨乐

不管如何，作为用在正式场合上的音乐，意味着要庄重严肃，注定它不会是轻松愉快的音乐。

至于岛国现如今的雅乐。

为了适应岛国本土的审美，在一百多年前第五十四代倭王在位期间，朝廷对从大陆传入的雅乐进行过一场大规模改革和调整，最后分作左右两方系统。

左方乐是以遣唐使从唐土带回来的宫廷乐为中心，形成的唐乐。而右方乐则是以包括渤海乐在内，和朝鲜半岛的三个国家新罗、百济、高句丽音乐一起形成的高丽乐。

……

考虑到在场加上她在内一共有六人，于是柯莉可打算玩德州扑克。

她与众人大致说明规则，很快就当起荷官发牌玩起来。

两局过后，基本上都已经熟悉操作了，于是他们开始用茶点当筹码。

就这样大概玩了七八轮，终于，那位姬君所居住的房间出现了不寻常的动静。

他们放下手中的纸牌，转而留意起那边的异动。

只见一个模糊的身影穿过围墙进到院中，最后停留在姬君所在的居室所正对的空地上。

看清这身影的模样时，晴明道：“是般若啊，角已经完全长出来了。”

岛国一直以来都有说法，女子会因强烈的嫉妒和怨恨，而扭曲了自我，妖化长出角来。

这种说法最初源自本土的蛇信仰。

最有名的传说，莫过于那个为爱痴狂幻化成蛇女，因得不到心上人，干脆选择同归于尽的清姬。

《源氏物语》中也记述着类似的情节。

六条御息由于嫉恨葵之上，以至于魂魄在夜晚出窍，先后害死了光源氏的两个情人。

然后因为葵之上在遭生魂纠缠时，靠诵读般若经护体。

所以后来人们把女子因嫉妒怨恨而长出角，妖化成蛇女的状态称为般若。

……

既然作祟的生魂已经现身，那么接下来的自然就是出手将其解决。

不过这生魂本质是人因执念太深，而导致在无意识中灵魂出窍，变成鬼怪作祟。

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