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第11部分（第1页）

他唱着一首民谣，其中有这样的几句歌词：“我要带你们去我的家乡，那里有很多人活着和你们一样，花儿开在粪土之上，像草一样，像草一样。”因为正要写这一段，让我忍不住想起来黄花苑，我觉得苏阳的这首歌就像是为黄花苑唱的一样，那些低贱而顽强的生命，就是这样的，花儿开在粪土之上，像草一样，像草一样。

黄花苑的出现，从数量和质量上，虽然不能和八大胡同分庭抗礼，却成为了北京城那时候对八大胡同的一种补充，像是在一片大树丛的边上，长出的一片蘑菇地，供人们各取所需。从另一点上，也可以看出，八大胡同的风光已经不再了，它不仅让黄花苑这样的三四等妓院分了自己的一杯羹，而且，它已经无可奈何得如一个落水的人，让黄花苑这样的下九流抱着自己一起下坠得不可收拾。

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黄花苑：八大胡同衰败的象征（4）

根据《申报年鉴》公布的甘布尔的《北京娼妓调查》，民国时期，妓院和妓女最红火的时候，是在1913年到1918年——

妓院头等二等三等四等合计

家数人数人数人数人数　总数

1913年　　3667218381368　　　　2573184

1914年　　35774483314672563300

1915年　　3887609081535　2883491

1916年　　39172989315802983500

1917年　　46078198618143083889

1918年　　406　　　　　　　　　3880

这里的妓女仅是公娼，不包括私娼，这个时期的私娼的数量，一般是公娼数量的两倍左右，两项加起来，北京那时的妓女已经达到了一万一千人左右。根据当时的北京人口数据表明，那时候的公娼和居民比大约是1比200多；包括私娼在内的比是1比80左右；也就是说，在那时的北京城里，平均每80人里，如果刨去男人和儿童，每20名妇女里面，就会有一名妓女。这个比例，实在不算小了。

还是根据甘布尔的《北京娼妓调查》，从1929年起（1928年国民政府迁都南京），北京的妓女数量逐年下滑，到了建国前夕的1949年，妓院总数只剩下了224家，几乎少了一倍。而妓女总量也减少至1316人（这个数字中还包括一部分私娼），几乎少了三分之二。

可以看出，黄花苑的出现，并不是北京城红灯区的扩大和繁荣，实际上，它不过是一种垂死挣扎，一种回光返照，它亮起了北京红灯区的一盏红灯。八大胡同，因黄花苑的出现，而彻底地走进尾声。它的寿终正寝，落下帷幕，是早晚的事情了。

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过去的日子定格在那里无语话沧桑（1）

民国末期的八大胡同，确实和清末民初时已经大不一样了。迫于生存，它开始和黄花苑一般，也出现一些下等妓院，在朱家胡同的时升旅馆，在王广福斜街的广兴妓院，在小李纱帽胡同里的连升店、永生院，都是这样的三等四等妓院，而在庆云巷里的同春楼下处、小花园下处、荣春下处，在火神庙夹道（现在的青风巷）里的祥顺下处，都是一些四等妓寮，更是一个门紧挨着一个门。更不用说在王皮胡同和蔡家胡同里出现的一些更加等而下之的妓寮或暗门子了。

现在去那一带，虽然看见的景物十分破败，但是，除去房屋如老人一样老迈龙钟，以及一些后来搭建的拥挤不堪的小房外，其余的，和那时候相差不多，有的旧房门都还在，只是门上的漆皮斑驳脱落，皱纹纵横，布满点点的老年斑了，门在一开一关的时候，吱吱扭扭的笨重响声，沾满着尘土和油垢的味道，仿佛是过去日子含有一声声叹息的回声。虽然，六十多年的岁月过去了，那段日子却仿佛依然定格在那里，无语话沧桑，和着老房檐上长满在鱼鳞瓦间的那些狗尾巴草，一起瑟瑟地拂动在寂寥的风中。

那时候，妓女的成分和清末民初也大不一样了，为了生计，被迫自己投奔到八大胡同，以及根本不知情下被拐卖到八大胡同里的人，越来越多了起来。

素兰和英子，就是这样的两个人。她们都是山西大同人，上个世纪四十年代，分别来到了八大胡同，素兰23岁，英子才17岁。

如果不是丈夫得了重病，苦于没钱医治，从医院的病床上回到家里，眼睁睁地没有一点儿办法，素兰断然不会走上这条路。她先去找了几乎所有能够找到的亲戚朋友，但她实在不能怪大家心狠不帮她，都是穷苦人，吃了上顿吃不成下顿的主儿，谁也拿不出那么大一笔医药费呀。没有办法，她回到娘家，都说女儿是母亲的贴身小棉袄，她希望父母能够疼疼自己，给自己一点儿救命的钱，只要丈夫的病好了，就可以干活儿了，就可以赚来钱，一切都能够周转开来。

可是，走进家门，她把已经拱到嗓子眼儿的话，又咽了下去。她看见母亲和自己的丈夫一样也病倒在床上，好多天了，母亲知道她丈夫已经病了，怕她着急，给她雪上加霜，一直瞒着她，没敢告诉她。做母亲的还不懂得女儿的心思吗？女儿是从自己肚子里出来的，连着自己的肉啊，母亲知道她干什么来的，张着干瘪的嘴，却不知该对女儿说什么才好。女儿先开了口，堵住了母亲的嘴，说是知道母亲病了，特意来看看的，还一个劲儿地怪罪母亲，怎么一直不告诉自己。

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