三人迈过检票的自动门闸,不过五分钟的时间。
这里的设计做得巧妙,实际的展厅按照地域流派的分类,安设在二三楼和建筑内部的两翼,留给了入门大厅宽敞的活动空间。
在过了检票的地方后,径直设立的,是一个向上行走的楼梯,如踏入了典雅肃穆的殿堂。
也在心理暗示的运用下,防止了游客堵在入口的位置不向前进。
他们是边走路边说话的,差不多快到了第一部分的展厅。
理论上这里放着的不是什么压轴,也得是镇馆之宝级别的藏品,到底是在人流分散前所过的必经之路。
没叫人失望,现在呈现在几人眼前的作品,切实震撼得夺人眼球,脚步再慢下来的先后,不由自主地驻足打量起这张画作来。
足有十人高的壁画描绘着「神祇造人」的过程,这个主题表现得直白了当。
值得叫人赞叹的是画的宽长,即使向后退了几步,也不得不摆动自己的头部,才能将整张画的全貌窥探个完全。
站在此处的人,很难将目光挪至边角放着的其他藏品上。
这也是这间博物馆的一个特点了,不会将东西规规矩矩地摆放在陈设内,让你按照路径的一一查看,而是像布置屋子那样,让它们仍旧发挥着原本的作用。
吊灯,壁蜡,墙上挂着的剑与盾牌,等等……在第一眼望过去时,都是具有时代感的东西,难以在最初就辨别出,它们是否只是做装饰用的,还是那是个实际的老物件。
透明的封罩,无疑就在此处起到了区分的作用。
宿傩对于“不是真品”的结论?刚落,夏油杰倒是好奇起来了:
“嗯?这么说来,宿傩同学还学过鉴赏吗?”
夏油杰还没放弃对宿傩来历的探索,入学前那天被摆了一道的事历历在目。悟可能已经将事情翻篇了,但他说不在意是假的。
现在有机会通过侧写了解到一些对方的底细,夏油杰自然不会错过。只是,究竟是什么样的人家,才会学习艺术鉴赏相关的技能呢?
而叫夏油杰自作多情的是,宿傩只是摇头否认道:“不,我不会。”
宿傩之前的话,非但不是一个断言,反倒是一种提问。
她将「博物馆是用于展示过去物件的地方」的定义再次提出,解释道:“我不清楚真假的界定在哪里。如果仅依照年份区分……”
宿傩并没有机会说完,就被五条悟凑过来的那副“这题我会”的姿态,给截断了后半节的话:
“是诅咒吧。”
在扫视过后,五条悟已经重新架好了他那副小圆墨镜。
这时参与回话题讨论,也给了夏油杰思路,却并不清晰。
“这么说吧。”五条悟故意摆出了,真拿你没办法的表情叹气道:
“比如说十三世纪一个艺术家,画出了一幅很有名的画,被十五世纪的另一位名不见经传的画家临摹。”
“在艺术品的概念上,前者是真迹,后者就是赝品。”
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