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第64部分（第1页）

是的，就是任何人族，无论是子君临这些人，还是任何百姓，都可以修炼这些功法。

因为，这些功法属于人道功法，和天道功法有着本质的区别，更注重的是对心灵和大道的领悟，而不是获取力量。

力量，可以来自整个族群，但是悟道，却必须自己领悟。

姒文命想得很清楚，知道百姓需要什么，也知道自己需要什么，以后他要扩大版图，必须征服大地，很多时候，每一个地方的文明都是不同的，他也没有那么多时间来让这些文明马上融入他的国度。

因为给他的时间，也就是十年左右，他必须在这十年里，最起码也要一统中州大地，重现强大的王朝，才能在未来强者无数的情况下生存。

才能和那些圣地相抗衡。

那么，人道功法的普及就显得很重要了，这些百姓需要什么？需要的就是力量，变得强大，可以掌控自己的命运。

人道功法，能在最短的时间内让他们有自保之力，因为这是可以把分散的人心凝聚的功法。

就算是一群弱者，当他们团结一心之后，也能发挥出强大的力量，就像姒文命之前的军队，在个体强者少于敌人的情况下，依然能无敌。

这些百姓，想要在最短的时间内形成自己个人强大的力量，这几乎是不可能的，就算那些消耗潜力得到力量的速成功法，也不可能在十年的时间里达到姒文命需要的效果。

天道，是大公的，大公的极致，实际上也是无情自私，修天道者，更在乎自己力量的强大，更在乎自己融合了多少天道，这也是争斗不休的原因。

因为，别人占据了更多的资源，意味着自己就得不到更多的资源。

但是人道是反其道而行之的，人道，首先是把无数的资源聚拢起来，人为的塑造一个人道文明，首先需要的，就是人心的大公无私，在这个文明之内，人道规则规范着人们的行为，你付出了多少，你就得到多少，而不像天道那样，去谋求天地的机缘，希望一朝成道。

天道机缘，不能说不好，对一些人来说是很好的，但是一些没有机缘之人，意味着一生庸碌，就算他是天才，就算他付出常人不能理解的努力，就算他伤痕累累，最后也会败在机缘之下。

天道，可能你不需要努力，就能一步登天，可能有强者帮你护道，有强者赐予你机缘，也可以一步登天。

这就是强者越强弱者越弱的道理。

当然，这不是天道的错，或者说，任何大道都没有错，因为任何一个天地都需要天地人三道。

但是，对于天生孱弱的人族来说，只有天道的话，是没有公平可言的，人族也不可能崛起。

因为这意味着，人族处在和其他强大种族不平等的起跑线上，意味着大多数人族和一些势力里的人族不在同一个起跑线上。

人道就不同了，人道之内，就算你很弱小，只要你能在人道这个系统内找到自己的位置，贡献出自己的价值，你都能生存。

所以，一旦人道文明在某个地方形成，这个地方的人族都能拧成一股绳，起码有了自保之力。

姒文命需要的，不是组建无数强大的军队去守护弱者，而是让每一个弱者学会去守护自己需要守护的东西。

远古人祖伏羲说过，天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物，很契合人道。

自强不息，是人道的本质。

当然，在每个地方，都需要找一个带头人，就如上古人皇时代的王侯，统领一片大地，带领一方人族。

这天轻柔就是他要寻找的人，所以，他把所有的资源都教给天轻柔支配。

“给你五天的时间，尽力去做，让我看看你能做到什么层度！”姒文命道。

“是！”

五天过去了，天轻柔果然不负姒文命期望，一支万人大军形成，已经有了百万军团的雏形。

而且，很显然天轻柔已经成为这里的领导者，姒文命就知道，接下来的事情，只要问天轻柔就可以。

浮城依旧，是压在子君临等人心中的一座大山，今天是他们的审判日。

他们心中认为，救不救那些百姓，是他们的权利，为何要被审判？难道那可恶的少年把他当成救世主或者这个大地的主人了吗？

每年又有多少人死去？他都能管完吗？

“姒文命，我们又没得罪你，你为何要禁锢我们的自由？”很多人道。

子君临和甄华等人倒也没有多少担心，因为他们认为，姒文命不能那他们怎样。

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