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第35部分(第1页)

陆逊暗自道:“原来如此。”抬头找嬴政,中年道士模样的魔君已经不再身边,估计是回后室修炼去了。陆逊

继续翻看此书。书中明言道,灵魂分为四大部分,本之源,意识海,迷幻园,三尸神。本之源是灵魂的基石,灵

魂元的数量也最大,分为四个级别,最初阶段为幽灵,第二是真灵,第三是神灵,最高是主灵。每个级别对应一

定的灵魂元力。本之源在体内小世界内如光亮耀眼硕大无比的恒星球体,高悬在空中,将意识海,迷幻园亦包裹

融合在一起,只有三尸神可以在本之源理进进出出,与小世界其他部分发生联系。

意识海是修行者的智慧与记忆,智慧越高,知识越广,意识海产生的灵魂元力越强。迷幻园是修行者境界意

志的体现,因为任何仙人,都会受到权力,金钱,美色,毒品,玄幻变化,魔法遁术的迷惑,失去了正确的判断

,强如圣人通天教主,依旧被太上老君的一气化三清的幻化道术所困,吃了一场大亏。

“还魂经”的总纲论述了修行灵魂的要素与特点,陆逊自小聪明伶俐,又吸收了诸多仙人的灵魂元,对总纲

的内容接受的很快,他决定先从修炼灵魂本之源开始,这才引了一场厮杀!

第八回 使命

陆逊细细琢磨“还魂经”中修行的法门,在关于灵魂本之源上,讲的非常详细。灵魂本之源第一等级为幽灵

,每一个凡人都自然拥有。第二是真灵,练气士与地仙,普神达到的阶段。真灵可以出窍,也就是通常说的灵魂

出窍,但是幽灵不能出窍。第三阶段是神灵,大罗金仙,圣人,至高神,真圣到达的阶段,也是本之源的大成阶

段,这一阶段涉及很广,天底下没有专修灵魂本之源的神仙或者方法,所以达到这个境界已经是极限。至于主灵

遥不可及,高不可攀,或许根本不可能达到,还有一种可能,它更像一种传说,根本没有这个阶段。

灵魂本之源,用量和质来区别每个阶段,灵魂精元越多,本之源越强悍,当达到了一个临界点,将灵魂元的

量转变成质,让二者都达到极限,从而冲破本之源的阶段束缚,进入下一个领域。总纲里没有讲述灵魂本之源的

修炼方式,接着写道,修炼灵魂,最难的是意识海,迷幻园,前者靠的是天赋和领悟,后者靠的是道德和修养。

意识海,修行者的全部记忆,全部知识,全部智慧,靠智慧填满意识海,成就大道,这如同用一滴滴眼泪灌满整

片海洋,难度之大,可想而知。

经中提到,有三本修炼意识海的入门典籍,一纯粹理性批判,二马克思恩格斯全集,三查拉图斯特拉如是说

,都为人类最高智慧的结晶,亦是修炼意识海的入门指南。只要吃透读懂这三本鸿篇巨著,便能迈进意识海的门

槛,找到进入灵魂意识海神圣殿堂的钥匙。但远远不够,三者只是一个通行证,一块敲门砖,过了这最难的一关

,只是填满了灵魂意识海的万分之一,后面还有很长的路要走。若宇宙真的出一位学问大师,用浩瀚知识大智慧

填满了它,他必将通过修炼灵魂意识海成就至高神的大道,到那时,万劫不磨,与天地同寿,神通法力尚在圣人

教主之上。

“还魂经”中暗暗点出,靠智慧填满意识海的人物已经出现,仅此一位。书中未提人名,接着开讲迷幻园。

它是灵魂的意志力和定力,能抵御一切诱惑和幻象,七情六欲,不能侵入迷幻园,否者必定失去判断力。道德修

养的大成者,是修元神又修灵魂的两位圣人--接引道人和太上老君,二人的灵魂迷幻园,如同一片白茫茫的虚空

,干干净净,纯净无暇,没有一丝杂质。无色无相,无欲无为,二人凭此证得混元道果,然而这种方法无法复制

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