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第六十一章 光宗耀祖(第1页)

咚咚锵,咚咚锵,咚锵咚锵咚咚锵……

既不逢年又不过节,借富庙方向突然锣鼓震天、鞭炮齐鸣,这年头除了看戏、看电影几乎没什么娱乐,人们不约而同往借富庙涌去,想知道为什么这么热闹。

人太多,道路一下子被挤得水泄不通。

这时候锣鼓声越来越近,只听见前面人兴奋地喊道:“潮群来了!”

“舞狮,精武会馆的舞狮队!”

“潮群”是“潮群职业联合会”的简称,二战结束后,潮州帮为帮助失业者找工作,为贫困者解决医药费,出钱成立了这个业团。

后来会员越来越多,大家合资购买乐器,利用业余时间伴奏消遣,几年时间培养出一支颇具规模的乐工队,后来又组织大锣鼓班,活动范围也扩大了,经常参加文艺汇演。由于阵容庞大,总是先声夺人,生活在堤岸的华人远远听到锣鼓声就知道“潮群”来了,于是人山人海,好不热闹。

一个潮侨踮着脚喊道:“老顾,什么喜事?”

“李家大少平步青云、光宗耀祖,今天回来酬神,大家伙都靠靠边,狮队过来了!”

几队狮子在越来越激烈的鼓点声中甚是霸气地舞了过来,人们像潮水般地纷纷靠边,只见一个剃着平头,穿着白衬衫,看上去很精神的年轻人,在一帮公子哥和几个越南国军的拥簇下,跟着狮队边走边给看热闹的孩子们利市(红包)。

“不要抢,不要挤,个个有份,这是你的,要好好念书啊。”

“明道小学的,跟我是校友,拿好,要听先生话。”

……

消息传得太快,来的孩子太多,一个人不过来,安德森教授被如此热烈的气氛感染了,与马安易、吴常明等堤岸大少一起帮着。孩子们兴高采烈,大人们非常好奇,一脸羡慕地又窃窃私语起来。

“阿叔,哪个李家?”

“堤岸能有几个李家,冠云哥呗,冠云哥家的大公子。”

“冠云哥不是被……被逼走了吗?”

“你知道什么?”

一个消息灵通人士探头瞄了一眼跟在“潮群”后面的平川派警察,神神秘秘地说:“知道什么叫三十年河东三十年河西,这就是!李公子今非昔比,去美国转了一圈回来就当上政府委员,还是美国一个什么署的顾问,跟部长一样大,要不七远能对他客客气气?”

“越南官?”

“县官不如现管,在堤岸当国民政府的官有用吗?”

“这倒是。”

“哎呀,我们堤岸潮人真没出过这么大官!”

“所以说光宗耀祖,所以要回来酬神。”

李大少爷不是来募款的,简直是回堤岸游街摆阔摆谱的,在舞狮队、锣鼓队和护卫队及平川派警察拥簇下走一路一路红包。

经过穗城会馆、二府会馆、崇正会馆、琼府会馆和明乡会馆时特别停下来,进去拜会各帮执事,顺便拜祭天后圣母、玉皇大帝、观音娘娘、包公、文昌帝君、本头公、福德正神、城隍爷、齐天大圣、马头将军和明太祖朱元璋等堤岸华人供奉的各路神仙和先辈,并留下一笔不菲的香火钱。

很夸张,很过分,很不低调。

如果在后世这就是“小人得志”,但在这个时代很正常。富贵不回乡如锦衣夜行,就应该这么搞,就应该这么热闹,非常符合堤岸华人的价值观。

在一些年龄大、辈分高、思想比较守旧的老人看来这跟中状元差不多,认为搞得还不够正式、不够风光,应该披红挂绿,骑在高头大马上敲锣打鼓游街。

“光宗耀祖”李为民根本没考虑,之所以这么干完全是为了打响知名度,树立本少爷有钱有权有势力的“光辉形象”,从而达到把钱存进本少爷银行放心,买本少爷的基金、债券或保险舒心地最终目的。

换言之,这是“合法集资”不可或缺的一环。

舍不得孩子套不着狼,把刘家昌去头顿前变卖店铺留下的一百多万越南盾(皮阿斯特)全部挥霍完,给堤岸华人留下“有钱有势”的深刻印象,李为民来到义安会馆,走进挂有“执事有恪”牌匾的议事堂,开始“合法集资”的第二步---杀熟!

五帮会馆的正副帮长全是人精,吴廷琰朝不保夕,他们不会跟着瞎掺和。

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