“乍现於鬼怪横行的平安王朝中期,连出生都围绕著迷雾的这名男子,替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史,他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载,晴明的父亲──大膳大夫益材,自恶右卫门手中救出一只白狐,这白狐是和泉国(今大阪)信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人,来到益材身边,之后两人渐渐情愫暗生,葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时,意外地见到母亲狐狸的原形,分离的时刻于是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林,葛之叶……”反覆覆颂的歌谣,那是母亲送给孩子的最后话语,晴明日后依循此歌的指示,得以再至森林隐秘处见母亲一面,并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪,这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。
晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平,而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能,造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下,底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下,如何才能挽救?”的疑问。于是,在这种情况下,各类负面的情绪充斥了一个时代,与之具来的便是怨灵的出现,而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸:大地震、大火、洪灾等情形不断涌现,因此人心惶惶,鬼神之乱甚嚣尘上,不仅上位者言之凿凿,连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深
信不疑,每逢出门均要挑日子挑方位,一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此,当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌,严格遵守其礼仪及法令,就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门--阴阳寮(阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一,负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等,除官员外,还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员),同时也影响着国家政策的实施,这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰,而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是,因为阴阳道被天皇家独占,在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话,暂且不表。
晴明是历代阴阳师中最优秀,最杰出,最伟大的一个,他的能力远远超过任何一代,任何一个阴阳师。从野史(古典)《今昔物语》的记载来看,晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载,晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世,在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。”
“然后呢?”夏衍见欧阳涛不在说下去了,这不是讲到晴明的母亲是狐狸吗?难道和夏瞳的身世有关系。
“后面的我觉得也许没有什么意思,主要是他在抓鬼妖上面的主要成就。虽然现在阴阳师不像以前一样盛行,但是很多人还是相信阴阳师。上次拓跋叔叔打电话给我爸爸说他找到了晴明的后代,估计伤到夏瞳的就是那个人布下的机关吧。”
夏瞳显然没有听他下面的话,而
是反复吟诵着,“如果思念的话,就来寻找吧……和泉最深处信太森林,葛之叶……”。
不知道为什么这句话给他的触动非常大,就好像千年前刻进了他的心里一样深刻,慢慢地品着更是有无穷的回味,会不会这句话掩藏着什么?!
“和泉指的是哪里?!”夏瞳突然开口问欧阳涛。
欧阳涛想了一下,“应该指的是和泉国!”
“和泉国?”又是陌生的名字。
“嗯,和泉国是古代日本令制国之一,属畿内,俗称泉州。”
“那信太森林呢?”夏瞳继续追问。
“这个就不知道我也没有找到那个地方。”欧阳涛从小对阴阳师很感兴趣,也是找遍了资料想要寻找晴明所有的信息,可是一直都不能找到信太森林的位置。
夏瞳也不再问下去,知道也许很多事情不一定是大家都知道的,虽然很多人也许把这个故事当成是神话,可是他的心里就是有强烈的感觉,这个地方一定真实的存在,而他接下去就要去寻找,“衍,你想办法查日本旧时的地图,确定一下和泉国的地位。”
“好!”虽然夏衍不知道他要干什么,但是竟然是夏瞳要的,一定是有理由的。
不过这件事情在现在不是最重要的,现在最重要还是把夏源先就出来,夏瞳转向欧阳涛继续问,“那人的法术很高吗?那现在我就进不了拓跋家了是吗?”
“不是,既然你能挣脱说明那人的法术还不够高,阴阳师的法术一般在白天是没有任何作用的,”欧阳涛突然拍了一下脑袋,“和你们闹着我都忘了今天来这里的目的,我就想说我能带你进去拓跋家溜一圈,你要不要去看看?”当然这样的机会是欧阳涛想办法争取来的。
“当然!”现在晚上没有办法进去拓跋家就只能依附于欧阳涛的势力了,不过希望真的如他所说白天不会发挥功力,否则自己就会露馅,“现在就走吧!”
(本章完)
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