“我们必须要把我们的奖惩制度也改一下,不能光记大功,那太久了。几年不一定升得了官,咱们得来点快的!”
张二也是积极表态:“根据食物链,您是第一位,您吃饱了,我们才能吃饱,我们吃饱了,普通人才能吃饱,现在普通人吃饱了,我们没吃饱。推上来的结果就是,您也没吃饱!所以为了您可以吃饱,您先得让我们吃饱!”
王扬一听,这什么混帐逻辑。按照张二说的,自己如果现在都吃不饱了,把国库再拿出来。自己不是更吃不饱了吗?
这就是该死的理论家和实际主义者的差别,但不得不说。按照逻辑理论,这是正确的。
一个国家。百姓如果富了,那做官的一定不会穷,做官的不会穷,那君王肯定很富有。
如果百姓富了,做官的反而穷了,这国家就有问题了,做官穷,人才就不愿意做官,君主无人可用,可不得完蛋吗?
但是这是理论啊!这套理论也是建立在经济学上的,首先要百姓富,百姓富了,缴得税就多,那么百姓为什么富呢?因为官员做得好,肯落实政策,发展经济,所以要嘉奖官员,于是官员富了。
最后国家就强大了。
可实际上呢,富有两种,一种赚取,一种别人赠送,你不能说要百姓富,就把国库分了,结果百姓富了,国家完蛋了。
现在百官就是第二种情况,要王扬从国库里多拿点物资出来,增加福利,所以偷换概念,想误导王扬。
王扬是又好气又好笑,把我当小孩子啊?我有那么好糊弄吗?
那么要不要给百官涨“工资”?还是要的,因为政策落实了,普通人富有了,就该嘉奖官员,提高待遇了。
“有功自然要赏,但不要偷换概念,还整什么食物链!”王扬瞪了张二一眼,张二心虚的干笑着。
“不过怎么赏,就不要来问我了,这种小事,你们自己解决。”王扬不想处理鸡毛蒜皮的小事。
“不行!国库是您的!当然要您说了算,万一我们拿少了,我们不是太亏了吗?”张二一急,心底话写了出来。
“什么?!”王扬又瞪一眼。
“我是说,万一拿多了不好。”张二连忙改口。
“守仓,你是户部尚书,由你和大家商量吧,我没空管了。”
守仓点头应下。
此事处理完了,就要做最后一件事了,这样才放心将那一千人的队伍派出去,建立城镇,
“今日我要和你们商量的事,便是发行货币,代替物资。”
“货币?”众人非常疑惑。
“不错,货币,就是一种代替物资,方便随身携带的东西,只要拿出这个东西,就可以换取物资。”
略微阐述了一下钱的意义,王扬便让小红拿着十几本小册子,分发下去。
“册子上记载另一个文明的货币通行情况,以及各种好处,你们看看,不明白的可以提。”
众人看了看册子上的记载,上面专门举例说明。
而这些货币的例子,无一例外的都是纸制货币。
钱嘛,有很多种,也有悠久的历史,早一点的,很著名的货币,刀币。
后面一点的,金子,银子,铜钱,这些都是货币。
但这些东西不仅可以是货币,它本身还是贵重金属,王扬总不可能制造一堆铜币发下去,铜还得拿去做工具呢,当钱用不是扯淡吗?
所以他推行的货币,就是纸钱。
比如说另一个文明的某个地主,在逃难的时候,由于家财众多,有很多银子,金子,只能一车一车的拉走,可沉重的马车哪里走得快?于是遭难了。
甚至还拿出此地无银三百两的故事。
要说明的一点,就是不能拿贵重物品当钱,首先不方便携带,其次,万一国家在某一发展时期,刚好要这些金属器呢?总不能抢大家的钱吧?
所以,方便携带,本身又不金贵的纸币,就成了王扬的首选。
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