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第116部分(第1页)

换句话说,寻找他们的时间,包括教他们以画交流的时间可能白费。

怎么看这笔买卖都不划算,起码要等一切都完善了再去找其他人。

但这并不是说饲养动物就全是好处。

首先,王扬不需要羊毛,他没那能力制作衣服,他也有了神兽当坐骑,而犁田的牛嘛,更用不到,暂时不符合他们的生存状态。

再说,找到这些动物同样要时间,驯养同样要时间,繁衍更是要大大的时间。

这样来看,两个想法的优势和劣势差距不大。

王扬觉得脑袋有点儿涨,越深思,越觉得难以下决定。

犹豫不决可不是他喜欢的风格,爷们儿,就得果断一些。

他决定换一个方式去思考眼下的事情。

眼下部落的发展趋于平稳,各方面都有了发展,有了烧窑,可以烧砖头,有了田地,可以吃粗粮,有了果园,可以采果子。

而且有无穷无尽的木炭,若是有金属,制造金属器也不是什么难事。

可以说,目前的条件可以做的事情太多了,做的事情一多,发展方向就多。

他可以不理其他事,也不找新的黏土矿,一心一意的建造房子。

也可以养些小动物,发展畜牧业。

同样的,也可以去寻找其他的人,寻找更多有用的材料。

这三种方向其实是代表了三种生存状态,和对未来的规划。

首先,盖房子很好理解了,安于现状,有吃有喝,有太阳晒,有懒觉睡,从此不理其他事物,混吃等死。

第二种发展畜牧业,稳扎稳打,严格遵循民以食为天的发展轨迹,先将食物源充分的壮大,不管吃不吃得掉,养着就是。

第三种,野心巨大,急于快速发展,寻找到更多有用的东西,大跨步的迈入崭新的时代。

三种风格,三个发展方向,看上去没什么区别,实际的区别十分的大。

王扬是怎么想的呢?他想发展理念是啥?

刚重生之时,王扬的想法就是第一种,不求更多,只求一日三餐温饱,有地方住,有闲心钓鱼。

后来众多工具发展了出来,王扬的野心大了一些,不满足了,准备走第二条路线,于是饲养了众多动物,打算先把吃的搞丰富起来,一步一步,稳扎稳打。

然后慢慢发展其他。

可谁知天降灾祸,冰期降临,他不得不迁徙,跋山涉水,来到冰期不可能影响得到的热带,辛苦十几年的发展付之东流。

但也因祸得福,进入了正式的农耕时代,基础更加坚实。

如今,不愁食物,房子说建可建,是继续按照以前的步子来走?还是来一次大冒险,看看能不能跳起来飞上天?

这是一个问题,又不是一个问题,一念之间而已。

但对王扬来说却一点儿也不轻松,若是直接迈到第三步,畜牧业的发展必将落后,会不会出现基础不稳?万一再来次什么灭顶之灾,就真的没了依靠。

可是,如果不这样做,发展又太慢了。

不对,对于漫长的人类发展史来说,他迈出的步子已经无限大。

但问题是,后世的人类可以等这么多年,毕竟不需要他们开拓大道,但王扬,还有多少年?

第二百六十章 施主不要怕

对于人类来说,上百万年的发展历程都不算漫长,但对王扬而言,上百年都是难题。

这个时期的人类,有学者估计,平均年龄约在三十岁左右,甚至更短,其中包括一大片的非正常死亡。

就算是正常死亡,估计也撑不到五十岁。

王扬现在已经十几岁了,也就是还有三十余年的寿命。在这么短的时间内想有所作为的话,很难。

他挺郁闷的,这么点儿时间,似乎无法发展出一个完整的文明,不说要飞机大炮,钢筋水泥,就是一座还算过得去的城镇都难。

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