波波小说

第59部分（第1页）

“象棋在手乐悠悠，苦被七星一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，士人三川逐浪流，炮响一声天地震，象若心头为人揪！咳；王某服输；菩萨真高棋也！这第三局就请师弟来摆仔吧！”

菩萨道：

“感谢师兄让盘与吾；在下有幸借手谈求教于师兄；真三生之幸也！”

说毕；径自捡那《棋势》杀谱中的残局；摆了一个银二金三的五仔梅花图于那盘上；随即笑问东王公道：

“师兄；请看这金银梅花图有多么漂亮！虽是残棋；但屈尊师兄雅赏；望不吝赐教于在下！”

东王公往盘中一瞥道：

“菩萨；此残局乃是出自那《棋势》谱中的‘五仔梅花’是也不是？”

观世音道：

“没错！师兄好学识！啊；此局是在下所摆；理应饶一步先在前；　今师兄既已识得；就请施招夺擂吧！请！”

东王公听了；竟不谦让；以先声夺人之势执卒就拱。　菩萨满脑子精灵古怪，这次他借迟行之便；立意要后发制人；于是他见招拆招、毫不逊色；更发挥出了剽悍的棋风；出手皆是险招、狠招；不足十合他便棋走蹊径；抢占要津；致使东王公的卒子进退维谷。　东王公由于一着失算全盘受制；行棋的速度也就渐渐慢了下来。在这关键时刻；就见观世音伸出大拇指冲东王公一举道：

“多谢师兄有大将君子之风；故意试探在下棋艺棋德的品层；是也不是？”

东王公纳闷道：

“怎么？”

菩萨笑道：

“师兄不必再装了；方才你故意错过了弃车进兵取胜之机；就是要看看我到底能不能觉察得到您的用心。我如暗自窃喜直下此城；您能真的心服口服？现此局已到了不出三步便显出胜负结果的地步；难道您非要加愚昧无知于在下吗？哈！哈哈哈。。。。。。”

东王公听的明白；急拧目往盘上看时；“啊！可不？方才自己如若真的弃车进兵的话；那取胜必成定局。看来这菩萨确实给了自己取胜之机；只是自己没有及时看出步来。”想到这；　东王公竟惊出了一身冷汗；暗道：“看来；观世音非一般棋手可比；我不如也！”于是；径自不说破；故意与观世音一起仰天大笑；就此似乎默认了菩萨方才所发的一番猜测之言。

其实；　观世音那一番言语才是故意作态哩！他早已看出东王公并不识“五仔梅花图”的破解之法；便在盘中；虚与其反复周旋；待大局已定、胜负将明之时；竟不直言捅透；反假托言东王公有大将君子之风；故意在试探自己棋艺棋德的品层云云等一番话；以此来终结此局。实则是有意给那东王公留下一个冠冕堂皇的台阶；不使东王公面子上陷于尴尬的境地。

一阵笑声过后；　东王公忽然兴致大发；只见他；顺着当时天界甚为热门的棋坛九大门派；和广为流传的《象经》名谱话题侃侃而谈；半日不倦；每凡说到战例；他口似悬河；滔滔不绝；尽将那棋坛上的诡诈险恶剖晰得井井有条。后来；他竟从实战中的千变万化；谈到各类残局的技艺棋理；从《棋势》的细腻精到；谈到《象戏格》的城府高深；从《三坟。五典》的初处渊源；谈到《八索。九丘》的述弈特色；最后把《象经》在棋坛中的影响和贡献总结的言简意赅；只讲得观世音菩萨心旷神怡；连呼“受益匪浅；受益匪浅！”

观世音与东王公聊至天晚；菩萨告辞；东王公也不甚留；便将那“龙凤二日棋”叫“扫云”“摘星”二道童装在紫云匣里；交于韦驮收好；便叮嘱观世音菩萨道：

“菩萨；再过几天我就赶奔中土去办那武林之事去了；这方诸山紫府州之事就拜托菩萨帮衬照料；闲时；多来几趟看看；本王须在满了九九之数时方回；望菩萨等我回府之日；再叙谈中土的天下大势便了！”

菩萨谓东王公曰：

“师兄；下凡可定好转世谁家？又如何转世？能告知小弟否？”

东王公摇头叹曰：

“唯此事犹豫不决；还未曾细虑呢？怎么；师弟有甚高见？”

菩萨也摇头叹曰：

“唯独此事；最是难以决断；尤其是你；身份太高；又要干成大事；还不愿意参予矛盾纠纷其中；想做一个天马行空；独往独来；天崖任你行的凡间武林大帝；天下哪有你这等好事？”

东王公叹曰：

“菩萨真知我心矣！我正因为如此而难以决断；每每寝不能寐；师弟有甚高见？肯帮我否？”

“那就看师兄能否再听本座一言否？”

“师弟之言若信不过；那天下；哈！就未有知己之人了也！愿听；　愿听！菩萨尽管讲来！”

菩萨道：

“师兄；你自认为身份极高；不愿受那人间轮徊之苦；想学那菩提祖师；也变化一个什么所谓达摩老祖了事；但你又怕所创武术离人间实况太远；不甚实用；难免被人们束之高阁；敬而远之；最后；落一个白白下凡一遭；以失败而告终耶；是也不是？”

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