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第七百五十四章 神剑出世（第1页）

黄帝，少典之子，本姓公孙，后因长居姬水，因此改姓为姬，居轩辕之丘，故而被称为轩辕氏。

黄帝自小就被赋予很多神话传说，古史记载，黄帝出生之后几十天便会说话，当时被惊为天人。他少年时思维敏捷，任何事情都难不倒这位年轻的黄帝，青年时敦厚能干，发明了文字，音乐，历法等诸多流传于世的经典。

而黄帝出生的时候，华夏还处于母系社会时代，可以想象，在这样一个时代中，轩辕黄帝能够脱颖而出，并且成为当时最大部落首领，需要多么大的努力和奋斗。

这些都是历史记载，根据吴庸的了解，仅仅就是史书上所记载的黄帝，就不止这些。

志明特意根据正史整理过轩辕黄帝的成就，其实这些在轩辕门内都有所记录，只不过没有志明这次所找的全面。越找，志明是越惊讶，这些东西放在吴庸的面前吴庸也是异常的惊讶，近五千年前的黄帝，居然有着这么多的成就。

根据志明找到的资料记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，所以，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。

黄帝对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。

缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。

制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。

冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。

建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。

交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。

兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。

日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

可以说，华夏能有五千年的文明古史，黄帝功不可没，是黄帝开创了华夏之文明先河，历来朝代都公认，华夏的历史也都是从黄帝所开始。

吴庸真正看到这些记载的时候，脸上的惊讶表露无疑，这是志明整理出来的资料，但是，却并代表着黄帝的一生，有很多东西，在历史的传声中已经消失。

一个五千年前出生能的原始社会时代的人，能有这么多不可思议的成就，不得不让人多去联想。

“难道，黄帝也和我一样是个穿越的人？”

吴庸心中忍不住有这么一个想法，不怪吴庸会这么想，黄帝的那些成就，随便放出一样都是一个人可以代表一个时代的发明。可这么多东西居然集中在一个人的身上，特别还是在原始社会时期，就不能不让吴庸多联想其他。

单单就一点，黄帝出生几十天就能说话就让吴庸有着莫大的怀疑，尽管这只是野史传说，不过在轩辕门的记载中，却真真切切有这么一条。黄帝六十天能言，九十天就能指导他人，岁半即创造乐律，两岁便开始发明文字，带领当时部落的人一起走向辉煌。

诸多因素加在一起，不得不让吴庸有所怀疑，而吴庸对轩辕宝藏的兴趣也变的更大，志明要是将这些东西早点交给吴庸，说不定吴庸早就去探索轩辕宝藏了。

目前对吴庸最大的问题就是轩辕鼎，志明已经亲自回国去搬运‘轩辕鼎’，那个鼎至今还在吴庸的藏品室的一个角落里堆放着，从吴庸买回来之后就没人重视那么大一个鼎，若不是它还算是一件古董，又是吴庸亲自花大价钱买来的，说不定已经被扔出去了。

对轩辕鼎吴庸也充满了期待，轩辕神剑到底什么样子没人知道，吴庸只能感觉有这么一个东西在自己的体内，心脏处那个匕首的印记依然清楚，轩辕神剑到底是不是这样一个小匕首的样子，谁也不知道。

2月15号，志明返回非洲，并且带回了那次在清雅斋所买回的大鼎。

轩辕光一见到这座庞大而陈旧的大鼎就显得很是激动，不止是轩辕光，志明和彩霞也都感觉到这鼎有一股莫名的吸引力。彩霞为此还在疑惑，当初彩霞没少在吴庸别墅里居住，怎么就没有发现这么一个和她距离那么近的大鼎，直到近在眼前才感觉到不对。

“轩辕鼎，这很有可能就是轩辕鼎！”

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