第1百5十1章梅花易数
“木秀于风,公子又坐于此树之下,当是双木为林,此为风卦,风上风下已。
刚才公子进3步欲走,退两步为回,共计5步,正与此双木相符,双木可为双风,上风而下风,是为风中第5卦,正是巽为风卦。”
王穿1听,此时脑袋瓜也是嗡嗡作响,没想到算卦竟然如此复杂,不仅以字算卦,而且还要仔细观察。
刚才他确实是走了3步想进茶馆,却又退回两步,正好5步,只是他不知道这5竟然还有用处,他也知道点皮毛,8卦为天、地、风、雷、火、山、泽、水,而8每1个卦又演化成8个卦,共6十4卦,而巽为风卦正好是风卦里的第5卦。
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如此1来自己所写木字与此时环境相符,可以得巽为风卦,再根据自己所走的步数也同样可得巽为风卦,相互验证,看起来十分精准。
如此看来,若是真的想当1个所谓的“江湖骗子”算命先生还真的不是1件简单之事。
此时王穿到是真的有兴趣了,而且对这个老先生的态度也完全改变,不敢再轻视了。
“那老先生这木字又作何解,这巽卦又作何解呢?”
王穿十分谦虚的请教着,也想知道这其中的玄乎。
“木字刚才老夫已经说过,木秀于风,风必摧之,幸好此时公子已然坐下,所以此灾已解。
(这里也间接的在说中了刚才王穿的心理,1开始有些傲慢,觉得自己了不起,就如同1棵在林中高高长出,却又与众不同的树木1样,若是遇到大风,必然会被折损,而此时王穿坐下,从形像到心理变得谦虚也说明王穿懂得此理,不再傲慢,也不再“木秀于林”,这样灾祸自然可解,风也不会摧之了。正是1语双关。)
而且独木难成林,此时公子外于树荫之下,已成林自然是指将来之事有人帮之,不会孤立1人行事。
纸可书木,木亦可生纸,纸与木正是相生而相成,纸可生火,木亦可生火,它日必可光耀如日(天为乾,日却是火)。
可若刚才公子进入此间茶楼,那就会变成困字,自困其中,危险重重,难得解脱。
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若从巽卦来看却也是劝人谦虚有益,满招损之意,是要公子小心应之,做任何事皆应慎终如始,不可为当前小得所惑而失了谦虚之态,最后招致祸事。
(巽为风卦的相辞其实与木秀于林的含义又是1样的警示,而慎终如始亦是出自道德经,慎有坚持己见,谨慎的意思,当然也有持之以恒保持着初心的不变的意思,这样大家就明白慎独的意思了,而这个独就是本心。)
巽,小享,利有攸往,利见大人。
长风相随,吹拂不断,君子以申命行事,意思是顺风而行可得顺境逆风而行必遭大难。
(风顺风而行,也顺水行舟之意,也可以理解为顺其自然,顺势而为,这样才有利于出行,有利于遇见大人。
大人可解释为贵人,也可以解释为高人,更可解释为能在关键时刻提点自己,解忧助困之人,简单的说甚至可以解释老师,比如小学阶段大人可为老师,是小学老师,中学阶段小学老师已难称大人,会遇上中学老师此大人。
这些人都是在某个阶段可以为你改变势的人,当然未然真的是遇上,又比如说当你想生2、3胎的时候,国家此时政策放松,其实也可以理解为大人,不可把大人固定理解为1个人这么简单。)
此卦初
6辞为:进退,利武人之贞。
顺从天命,不带成见,意志坚定才能临危不乱,意志坚定者是为武人。
这是巽为风卦的开始,表明进与退皆可,风势未成,那么人也会左右不定,进退两难,这个时候需要的是武人之贞,贞可此地可以理解为意志坚定,坚持自己的方向
身
92辞:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
(这里普通的易经解释为人生病了,只要听从那些医师巫师的祷告就可以无咎,其实并不正解,风与雷其都是从地生出,而火与水则是从天上出,那么兑泽就是天生,而艮为山就是地生,正好天与地相关的都是4卦。
所以风起必从地下而发,并非像普通人想像的风从天上来,而床亦非指病,床可以指所居之位,所处之所,风从身后起的意思,那么此时顺从于古人之智,自然可以无咎。)
93辞:频巽,吝。
事出无奈,勉强顺从,虽心有不甘,却又无可奈何。
(这是普通的过程,但凡到了93阶段,人会开始浮躁,会有纠结于改变,又好比1句良言,1直在耳边响起,初听会十分受用,可到中途人就会蒙生退意,会觉得烦,觉得心有不甘,觉得选择错了方向,吝代表着后悔,悔意。)
辞:悔亡,田获3品。
有心栽花花未必活,无心柳,柳自成荫。
(悔亡不是后悔死了,而是不再后悔,悔意消失,再坚持正确的方向。所以才会田获3品)
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