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第136部分（第1页）

用客气。　　”嘱托一番之后，　　才送他们启程。

等到铁棒喇嘛可以活动了，就先为阿东做了一场度亡的法事，　　然后在我和Shirley杨的陪同下，骑着牦牛缓缓而行，　　到森格藏布去搭乘汽车。

一路上铁棒喇嘛不断给Shirley杨讲述关于魔国的诗篇、Shirley杨边听边在笔记本上写写画画，这样我们比胖子等人晚了二十多天，　　才到“尕则布青”，胖子和明叔早已等得望眼欲穿，见我们终于抵达，立刻张罗着安排我们休息吃饭。

我们寄宿是在一户牧民家中，晚上吃饭前，　　明叔对我讲了一下准备的情况，牧民中有个叫做“此吉”的男子，不到四十岁，典型的康巴汉子，精明强干，他名字的意思是“初一”，明叔等人雇了此吉当向导，因为他是这一带唯一进过喀拉米尔的人。

另外还有十五头牦牛，六匹马，还有五名脚夫，　　从“尕则布青”进入喀拉米尔，　　先要穿越荒原无人区，　　那里沟壑众多，　　没有交通条件，　　附近只有一辆老式卡车，　　二轮驱动，　　开进去就别想出来，　　那片荒原连偷猎的都不肯去，　　所以携带大批物资进入，　　只有依靠牦牛运过去，规在牦牛、马匹、向导、脚夫、从北京运过来的装备，都是大金牙按Shirley杨购置的，已经准备妥了，随时都可以出发。

我问明叔武器怎么样？咱们总不能只带两只雷明灯，七十多发枪弹，就进昆仑山吧？那山里的野兽是很多的。

明叔把我和Shirley杨领到牧民家的帐房后边，胖子和彼得黄二人正在里面摆弄枪械，　　长短家伙都有，手枪的型号比较统一，手枪都是偷猎的从东南亚那边倒过来的，　　可能是美军的遗留物资，　　美国单动式制式手枪M1911，型号比较老，但点四五口径足够大。性能够稳定，　　可以算是美军军用手枪之中经典之中的经典，传奇之中的传奇，勃朗宁的杰作，绝对是防身的利器。

长枪却都差了点，　　只有两只型号不同的小口径运动步枪，没有真正应手的家伙，但再加上那两只散弹枪，也能凑和着够用了，　　毕竟是去倒斗，而不是去打仗。

我又看了看其余的装备，确实都已万全，不仅有美国登山队穿的艾里森“冲锋服”。　　甚至连潜水的装备都运来了，　　昆仑山下积雪融化而形成的水系纵横交错，这些全都有备无患，最主要的是那些黑驴蹄子、糯米、探阴爪之类的传统器械，　　市面上买不到的工具类，都是另行定造的。　　有了这些，便多了一些信心。

我留下一些钱。　　托当地牧民照顾铁棒喇嘛，等我们从喀拉米尔出来，再将他接走，如果两个月还没回来，就请牧民们将铁棒喇嘛送去附近的寺院养病，　　藏民信仰极为虔诚，就算我不说，他们也会照顾好喇嘛。

我见一切准备就绪，便决定明天一早出发，　　当天晚上。　　所有明叔请众人聚在一起吃饭，这里地处青、　　藏、新三地交汇，饮食方面显得有些兼容并蓄，我们的晚餐十分丰盛，凉拌耗牛舌、　　虫草烧肉、藏包子、灌肺、灌肠、牛奶浇饭、烤羊排、人参羊筋、酥油糌粑，人人都喝了不少青稞酒。

明叔喝得有几分偏高，说了句不合时宜的酒话，他竟说希望这不是最后的晚餐，被他的话一搅，众人也都没了兴致。　　草草吃完，都回去睡觉。

第二天我们一早，便告别了铁棒喇嘛，准备集合出发，铁棒喇嘛将一条哈达批在我的肩头：　　“菩萨保佑，愿你们去凤凰神宫一路都能吉祥平安。　　”我紧紧抱住喇嘛，想要对他说些什么，但心中感动万分，一个字也说不出来。

人们驱赶着耗牛和马匹所组成的队伍，　　望西北方向前进。　　藏北高原，深处内陆，远离海详，　　气候干燥而寒冷，　　气温和降雨量呈垂直变化。　　冬季寒冷而漫长，　　夏季凉爽而短暂。　　当前正是夏末，是一年中气温最不稳定的时段。

荒凉的原野就是牧人称为“赤豁”的无人区，　　虽然眇无人烟，但是大自然中的生灵不少，禽鸟成群，野生动物不时出没，远处的山峦绵延没有尽头，　　山后和湛蓝天空相接的，是一大片雪白的色彩，但距离实在太远，看不清那是雪山，还是堆积在天边的云团，　　只觉气象万千，透着一股难以形容的神秘。

走了五天的时间，就穿过了无人区，　　当然即将进入的山区，　　是比无人区荒原还要荒寂的地区，　　山口处有一个湖泊，　　湖中有许多黑颈水鸟，在无人惊扰的情况下，便成群的往南飞，这些鸟不是有迁徙习惯的候鸟，　　它们的飞离这片湖，　　可能是山里有雪崩发生，　　使它们受惊，还有一种原因，　　可能是寒潮即将来临的征兆，　　有迷信的脚夫就说这是不吉的信号，　　劝我们就此回去，但我们去意已决，　　丝毫也不为之所动。

我同向导“初一”商量了一下，这里海拔很高，再上山的话，队伍里可能有人要承受不住，　　能否从山谷中过去，这山中有数不清的古冰川，其上有大量积雪，从山谷里走很容易引发雪崩，但“初一”自幼便同僧人进喀拉米尔采集药材，对这一地区十分熟悉，知道有几处海拔很深的凹地，　　可以安全的通过，　　于是让众人在山口暂时休息一下，　　二十分钟后带队前往“藏骨沟”。

Shirley杨这一路上，始终在整理铁棒喇嘛口述的资料，并抽空将那葡萄牙神父的圣经地图进行修复，终于逐渐理清了一些头绪，这时听说下一步要经过什么藏骨沟，便问向导初一，　　为什会有这么个地名“藏骨沟”？藏着什么人的骨？这片山脉叫做喀拉米尔，那又是什么意思？

初一告诉众人：　　“藏骨沟里有没有人骨，那是不清楚的，之所以叫这个名字，　　是因为那里是山里百兽们自杀的地方，每年都有大量的黄羊野牛藏马熊，跑到那里跳下去自杀，　　沟底铺地都是野兽们的的白骨，胆子再大的人，也不敢晚上到那里去，　　至于喀拉米尔，其含意为灾祸的海洋，　　为什么叫这个不吉祥的名字，那就算是胡子最长的牧民，也是不知道的。　　”

195　藏骨沟

我同shinley杨对望了一眼，都想从对方脸上寻找答案，但她和我一样，根本难以想象隐藏在这古老传说背后的真相是什么，野生动物成群结队自杀的现象世界各地都有，尤以海中的生物为多，但几乎从来没有听说过，多种不同种群的动物混合在一起结伴自杀，还有在这崇拜高山大湖的藏地，又怎么会以“灾难之海”这种不吉祥的字眼来命名这片山区？这些实在是有点不可思议。

向导初一解释道，藏骨沟的传说，那是多少辈以前的老人们讲的，每当弯月似眉的时候，山里的野兽就会望着月亮，从高处跳进沟里摔死，以它们的死亡，平息神灵的愤怒，还有的传说是这样的，凡是跳入深沟而死的动物，就可以脱离畜牲道，转世为人。

但至今还活在世上的人，可谁也没见过有野兽在那里跳崖，也不知道那些古老的传说是真是假，但在藏骨沟，还能看到不少野兽的遗骨，到了晚上会有鬼火闪动，而且那里地形复杂，同神螺沟古冰川相连，你们想找四座雪山环绕之地，就在神螺沟冰川，到那里，大约还需要五天以上的路程。

神螺沟的地形之复杂，为世间罕有，这藏北高原，本就地广人稀，生存环境恶劣，喀拉米尔附近几乎全是无人区，大部分地区都为人迹罕至，“初一”本人，最多也只进到过神螺沟采药，再往里他也没去过。喀拉米尔有得是雪山和古冰川。但被四座雪峰环绕的冰川。只有神螺沟冰川，初一所能做地，也只是把我们引至该地。

探险队在山口休息了半个多小时，差不多该出发了，体力透支呼吸困难的人，都骑在马背上。向导初一将猎枪和藏刀重新带在身上，又拿出装满青稞酒的皮囊，咕咚咕咚灌了几大口，随后将皮鞭在空中虚击三下，以告山神，然后对众人说道：“要进藏骨沟，先翻尕青坡。走了。”说罢，一手摇着转经筒，一手拎着皮鞭，当先引路进山。

其余的人马都跟在他后边，在大山里七转八转，终于到了尕青坡（又名尕青高），地名里虽然有个坡，但和高山峻岭比起来，也不逊色多少。这里海拔太高，云遮雾锁，初一等一众康巴汉字们还不觉得怎样，明叔就有点撑不住了，以前内地人来高原，适应不了高原反应，在高原上逗留超过六十天，就会死亡，因为气压会使心脏逐渐变大，时间长了就超出了身体的负荷，后来可以通过医疗手段减轻这种情况，但仍然有着很大的危险。

我以前始终觉得有些奇怪，按说明叔这种人，他的钱早就够花了，怎么还舍得将这把老骨头扔进这昆仑山里，拼上老命也要找到那冰川水晶尸，后来才从韩淑娜嘴里得知，原来明叔现在的家底，只剩下北京那套宅子和那几样古玩了，家产全被他在香港的两个儿子赌博败光了，还欠了很大一笔债，明叔想趁着腿脚还能动，再搏一把大的，要不然以后归西了，他的两个儿子和干女儿就得喝西北风去了，知道这些事后，我对明叔也产生了几分同情。

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