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第39章 巴扎(第1页)

西域部落有的靠种庄稼生存,有的靠放牧,有的打猎捕鱼,还有的什么都干,到底是个什么比例也没法统计,却月部是典型的半农半牧,与大多数小部落一样,闭塞,愚昧,穷。

破破烂烂的半地下窝棚,破破烂烂的人,破破烂烂的过去和未来,活下去是他们的目标,可能也是唯一的目标。

离部落不远,烦了忽然看到了狼,三只灰褐色的野狼正在土坑里撕扯着什么,它们好像并不太害怕人,抬头看了一眼路过的人群又继续低头撕咬,灰色的眼睛让人很不舒服。

人群也没表现出慌乱,从某方面说这群人和狼的区别并不大,都在努力活下去。

烦了看清了它们在吃什么,竟然是个死去的婴儿,他不止一次听说过,乡间婴儿和孩子的死亡率很高,许多部落在孩子死后会集中丢弃在某个地方,上面薄薄的覆一点土,可能也是人与自然的共存方式吧。

旭子低声问道:“烦了,你会讲经?”,烦了微微摇头,“他们要的不是佛经”。

晦涩难懂的佛经,虚无缥缈的佛祖,对这些人没有任何意义,他们的虔诚是来自生活的苦难,所以烦了确定,他们需要的并不是佛经,而是安慰与希望。

却月部的男女老幼跪坐在部落中间空地上,恭敬的看着那个红头发的少年。

悟能大师在半年前还是有名的傻子,受佛祖点化一夜之间变得聪慧无比,曾在白山中用天雷正法斩杀妖邪……曾在悟净大师面前展示点水成冰……

烦了略一思索,缓声道:“前朝江南有刘姓人,虽穷苦但乐于助人,多行善事……”,一个无比低级且烂俗的故事,好人做好事,发财善终投好胎。

他当然不会背诵佛经,可那又怎样呢?会不会又有什么区别?这些许多人连大唐话都听不懂,指望他们听得懂那些晦涩难懂的佛经?

偏僻原始的部落,百分百的文盲率,几乎不与外界来往,这种环境下的人会嫌弃故事多烂俗吗?

乱编的三个故事,让他再讲一遍肯定会不一样,不过烦了大师的首次讲经取得了圆满成功,所有信徒都表现出空前的狂热和虔诚,当他答应族长却月部被欺负可以去找他帮忙的时候,热烈的气氛达到了高潮,所有人都在夸赞悟能大师佛法精深。

却月部特意为大师宰杀了一头瘦牛,所有人都洋溢着欢乐的笑容,小伙子们奏响乐器,姑娘们跳着欢快的舞蹈,窈窕的腰肢像陀螺一般旋转,看着欢乐的人群烦了忽然有些羡慕,原来快乐如此简单。

“其实他们也一样是人”。

旭子明白他的意思,大唐曾热情的包容所有人,无论是突厥人还是高句丽人,或者吐蕃人,倭人,只要他心向大唐,都会得到慷慨的同等对待。曾经的安西也一样,唐人高贵一点,但与各族关系总体和睦,即使葛逻禄人背叛了大唐,唐人依旧如故。

可自从与中原隔绝之后,唐人地位愈高,渐渐与各族割裂,胡人对大唐的向往中更多了畏惧。

“王爷只能如此”。

烦了无奈点头,以族群划分等级是都护府有意造成的,曾经安西兵中有很多胡人勇士,近年越来越少,直到非唐人不得做正兵已经快要成为惯例。

为了保证唐人的绝对武力和对军队的控制,老郭只能使军中更纯粹,这是唯一的选择,因为只有唐人强大才能保证内部稳定。

“不知道王爷打算什么时候出兵”,烦了自言自语道。

吐蕃前锋停在巴水渡,安西兵依旧在西关,双方都在等,布啤如想消化地盘,老郭在等吐蕃人更分散,更放松,等他们最松懈的时候杀出去。

可是等的越久,疏勒便会越残破,活下来的疏勒人也越少,撤到西关的疏勒人并不好过,牧场太小,牛羊把附近的草根都啃光了,留在疏勒镇的人更惨,吐蕃人于阗人和勃律人都在肆无忌惮的抢劫,杀人,没人可怜他们。

“早点结束吧……”。

烦了躺在柔软的干草上不知不觉睡了过去,他梦到了漫山遍野的吐蕃人,还梦到了漫山遍野的尸体。

惊醒的时候发现一双乌黑的大眼睛近在咫尺,竟然是一匹小黑马。

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