灵隐寺的智深长老,将布袋和尚带回灵隐寺之后,却是发现,这个小孩子,虽然有些痴痴呆呆的,但是对于佛法却是有着常人难及的领悟。
每当自己给座下弟子讲授佛法时,最先领悟到的,正是这个看起来痴痴呆呆的小沙弥,以及自己这一生最得意地弟子李修缘。
布袋和尚由于神志不清,在灵隐寺内,一直受到别人的歧视,只有善良地李修缘,一直在维护小布袋和尚。
小布袋和尚虽然有些痴痴呆呆的,但是心里还是很明白的,知道道济师兄对自己好,久而久之便一直跟在小道济的身边。
一直到道济佛法大进,前世的法力、记忆都回来了之后,才知道自己身边的布袋和尚,便是自己下界所要保护地目标。
而道济和尚在佛法大成之前,经历了几件事最终悟出了佛法真要,说出了“酒肉穿肠过,佛祖心头坐”的偈语来,道行比之当年在大雷音寺又有了精进。
可是一个不守清规的酒肉和尚,在寺庙内却是无法存身,道济和尚便被赶出了灵隐寺,布袋和尚也随着道济和尚离开了灵隐寺,在世间游荡。
这二人在世间游荡,一路上却是扶危济困,降妖除魔,却也是积攒了无数的功德,被无数人膜拜,而布袋和尚慢慢的似乎也清醒了一些。
济癫见积攒功德,能够让布袋和尚的神智慢慢清醒,便带着布袋和尚在四大部洲到处游走,积攒功德,以便早日能够让布袋和尚变成弥勒尊王佛。
此次的两州大战,天下到处流传,道济二人也知道了,本着救人的意愿,这两个和尚也来到了战场之上。
此时的道济和尚,已然不是那个高高在上的罗汉之首,在凡人当中厮混了无数年地道济和尚,由于经历了无数的劫难,见过了无数地人间惨剧。
此时早已变得悲天悯人,心中的慈悲之意早就超越了一干佛陀,道行也达到了深不可测的地步。布袋和尚虽然依旧是浑浑噩噩,但是心中的慈悲也是与日俱增。
这两人来到战场之上,也不多说,来到战场正中,盘坐于地,念动大悲心大陀罗(也就是大悲咒),阵阵金光从二人顶上发出,照耀整个战场。
整个战场的所有人都沐浴在金光之中,每一个被金光照耀的人,都心中生出了一股慈悲之意,觉得自己罪孽深重。
将手中的兵器丢在地上,随着两位活佛念诵大悲心大陀罗,一时间本来如同阿修罗地狱的战场,充满了祥和之气。
这番动作却是惊动了身处帅帐之中的大巫王翦,以王翦的修为,也有了一丝的分神。王忙走出帅帐,来到战场之上,见自己的士兵都是面含微笑,胸中的杀气,都被祥和之气代替。
王翦见到这种情况,知道是有佛教大能身处战场,来到战场之后,见到盘坐在战场正中央的两位僧人,这两位僧人确实怎么看怎么别扭,一个身上的袈裟、僧帽都是破破烂烂,手中还拿着一把破破烂烂的草扇。
另一个却是肥头大耳,衣衫华丽,可是身后却背着一个破破烂烂的布袋,说不出的怪异。
可是这两个僧人虽然打扮怪异,顶上的功德金轮却是金光灿灿,圆润无比。端坐在那里,面上也是一派庄严。
王翦虽然不认识这两个僧人,可是只看他们顶上的金轮,便知道这两人一定是佛门有名之人,不是自己所能对付的。
但是自己的士兵都在这里盘坐念经,若是不去管的话,恐怕用不了多少时间,这些士兵都将无法再上战场了,反而会成为佛门的信徒。
无奈之下,王翦只好将自己胸中的杀气散出,抵挡这两人的金光。
王翦周围的士兵,被王翦的杀气一惊,顿时都醒了过来,胸中的杀气也被王翦的杀气引了出来,慢慢的清醒过来的士兵越来越多。
这股杀气也是越来越浓厚,直接在秦赵两国士兵的顶上形成了一片阴云,将济癫与布袋和尚发出的金光拒之在外,无法侵入秦赵两国士卒的身上。
第六卷 魔焰滔天
第十三章 降龙还是道济?
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秦赵两国士兵,本来就是杀气冲天,之前乃是突然间被布袋和尚,与济癫两人突然间出现在战场上,没有注意,着了两位活佛的道。
也是这两人在人间普度众生,心中的慈悲之意极盛,这才使得军中将士受到了影响,此时这些士卒的杀气被王翦引出,两位活佛却是压制不住了。
军中将士的杀气,本就是鬼惧神惊,有些杀人过多的军士,在死后由于杀意太重,却是入不得轮回,只能在地府游荡。
济癫出其不意才能将军中将士的杀气压制住,此时却是无可奈何了。
济癫见自己的目的已经无法实现,便停下大悲心大陀罗的念诵,站了起来。济癫停下之后,布袋和尚也跟着停了下来。
两位活佛停下念诵之后,陈国的军士,也停下了大悲心大陀罗的念诵站了起来。这些军士虽然久受佛法熏陶,但是身为军人,哪里有不杀人的,虽然被佛法将心中的杀气化去不少,但是心中也是没有多少慈悲之意。
所以济癫二人无法,从这些军士身上借到多少力量。而王翦,却是可以与军中所有的将士的杀气,结合在一起,共同对抗这两位活佛。
虽然济癫二人,可以强行将这股杀气压下去。可是这样一来,对面秦赵两国的军士。却是难免要受到伤害,杀一人活一人之事。济癫却是不愿意去做地。
王翦见对面的两位僧人,已经停下了念诵佛经,便也将身上地杀气收敛,准备上前与两位僧人说话,可是一张口,却是吐出了一口鲜血。
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