虽说反攻阴间的代价不小,但是佛教还是有善于出谋划策的能人的。
刚才在如何对付何洛这件事情上,“文殊菩萨”没有太好的办法,但是此刻面对攻城掠地这种事,就到了祂的专业领域。
祂迅速做出行动方案,上报给“释迦摩尼佛”。
“要想以最小的损失夺取阴间的控制权,其实非常容易!”
“只要我们趁着‘若何’出击小世界之时,打一个时间差,就能迅速夺取阴间控制权!”
“根据乐园联盟的规则,实际控制权判定是以进攻方的占领区域及占领者的道行来评估的。”
“这需要一次性派出50名以上的神佛分身,每个分身道行不低于3000年,对阴间不少于一成的面积进行实际占领!”
“只要这些神佛分身能够控制该区域一分钟以上,我们就能在阴间获得一个前进基地。”
“届时,诸神佛分身可以全部撤回,换成我们‘九佛’进入!”
“文殊菩萨”已经为次大陆神系的历次神战出谋划策、排兵布阵,“释迦摩尼佛”对祂深信不疑,当即下令照做。
不过还是有人提出异议,“若是‘若何’收到消息返回,这些分身怕是坚持不了一分钟。”
说话的是“观世音菩萨”,祂对何洛也算是有一定了解的。
两人曾经在“西游世界”有过间接交锋,以“观世音菩萨”为代表的佛教吃了个大亏。
佛教对“西游世界”的攻略虽然是以“释迦摩尼佛”为主导的,但是负责执行计划与对接取经队伍的却是“观世音菩萨”。
祂虽然比不上“文殊菩萨”那么能谋善断,但是自认为也是非常有手段的。
结果何洛就去了几趟“西游世界”,就把祂的全盘计划打乱,导致佛教失去了对取经队伍的控制权。
既然“观世音菩萨”不认为是自己的问题,那就只能说明何洛太狡猾。
从那时候起,祂就不敢小瞧何洛,也不敢随意招惹祂。
当然,不招惹何洛并不是祂一个人的想法,同时也是“阿弥陀佛”的意思。
大家都知道,佛教“横三世佛”之间的内部竞争由来已久,围绕“地藏王菩萨”有着化解不开的矛盾。
而何洛在与次大陆神系为敌期间,主要打击的目标不管是“帝释天”因陀罗,还是“四天王天”,或者是“地藏王菩萨”,其实都是“释迦摩尼佛”的嫡系势力。
“阿弥陀佛”是事不关己高高挂起,乐于看到“地藏王菩萨”连连吃瘪。
当然,当何洛已经威胁到佛教的根基时,祂自然就不能再坐视不理了。
此刻“九佛”准备以神系至高神之身进入何洛控制的阴间,需要由其他神佛先在阴间占领一片控制区,祂们才能在乐园联盟规则允许的范围内进入阴间行动。
问题是“文殊菩萨”的行动需要一次性出动多达50名神佛分身,如果搞不好,就等于是给何洛送去几十层的“收割”buff。
这种事情,不慎重是不行的。
“文殊菩萨”听完“观世音菩萨”的质疑,也意识到自己的计划还有所欠缺,情急之间忽略了这一点。
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