波波小说

第285章（第1页）

其实从去年受安素教授邀请为《古地球》撰稿开始，程芳菲就陆续写了几十篇体量庞大，内容丰富的华国文化相关研究文章。从最早的“八仙过海”系列，到后来的“华夏上古诸神”、“历史神话”，再到春节相关的民俗传统、生肖故事等等，当然也少不了美食文化，现在更是已经开始陆续发表与广寒宫内项目联系的“礼、乐、射、御、书、数六艺”以及文房四宝、诗词书画、华夏乐器等。

在写文章的过程中，程芳菲感到自己的思考和理念也在不断深化。

态度逐渐从简单地想把古地球华夏文化介绍给大家，到开始思考这些文化如何影响人们的观念和情感，如何塑造整个社会思潮并影响人类社会的发展进程。

就像很多专家学者评价的那样，程芳菲从一开始仅仅是简单地用传统文化元素做设计，到后来开始真正形成自己的艺术风格，使得设计和文化思想达到高度统一。

这种统一的巅峰出现在《桃花源?洞天》，并随着广寒宫的建设进入到人们的现实生活里。

这也是为什么《桃花源?洞天》会如此成功，乎成为星河世界中的巨无霸应用，被大量星际网友戏称为独立于星际世界的“华夏世界”或“仙境”。

但仅仅如此吗？

网友们真的是因为和专家学者那般，看到桃花源的设计之精彩，融合之巧妙才会喜欢桃花源的吗？

当然不是！

顾客们真的都是为了切实感受华夏文化来广寒宫的吗？

当然也不是。

但究竟是因为什么呢？

他们喜欢桃花源可能是因为奶茶好喝、火锅好吃、汉服漂亮、庙会好玩、……

他们抢订广寒宫的房间，可能是因为想亲口品尝真实的华夏美食，想玩那些从未玩过的游戏，体验华夏乐器和书画写作？

好吃的，好玩的，漂亮的，有趣的，……如果仅此而已，那整个星际整个星河世界提供类似服务的设施和项目数不胜数，为什么山寺桃花会脱颖而出，赢得如此多的关注和喜欢？

坐在荣誉礼堂和登陆线上聆听讲座的大量学者专家也想知道答案。

“我想从一个小故事说起。很久很久以前，有两个贫穷饥饿走投无路的人。一位长者给了他们两个选择，鱼竿或者一竹篓肥鱼。同学们，如果你们是这两位穷人会如何选择呢？”

在座人们顿时议论纷纷。有人说选择鱼，因为有鱼竿也不一定会用，不一定能抓到鱼，或者等抓到鱼之前已经饿死了；有人则认为应该选择鱼竿，因为如果要鱼的话等鱼吃完了就要彻底饿死了。

程芳菲并没有直接说出答案，转而继续道：“很多人在体验虚拟项目或者进行休闲度假时，更多是为了放松心情。因为我们平时的学习、工作和生活压力巨大，必须要在短暂的业余时间快速调节心情和情绪，治愈身体疾病。也正是因为这样的原因，很多人会被能够快速通过情绪刺激、物理治愈等手段让人快乐起来，或者发泄情绪的应用和项目。”

“但就像竹篓里的鱼一样，它虽然肥美鲜嫩，可以立刻解决温饱问题，却吃过一顿两顿之后便化为虚无。当你再饥饿时，除非有人愿意再给你一竹篓鱼，否则还是死路一条。但假如我们拥有了鱼竿，掌握了钓鱼的方法和技巧，是不是只要饿了就可以自己去钓鱼，而不用依赖其他人？”

程芳菲顿了顿，看着台下众人若有所思的表情，笑道：“在我看来，来自我们人类的起源星球地球的文化恰恰可以充当这根鱼竿。而我们学习其中文化知识，为自己所用的过程就是学习钓鱼的过程。比如当你开始学习乐器，就可以在情绪不好时弹奏或吹奏，当你学会了书画，就可以闲暇时随意书写，当你长期练习太极拳，就会发现即便没有频繁使用治疗设备，也能延年益寿，身体康健。用古地球华夏语说，这就叫‘陶冶情操’，不但能够治愈我们的浮躁情绪，还可以提升思维修养和境界。而且是完全免费的，随时随地的。”

见有人面露疑惑，或者质疑，程芳菲又道。

“也许有人会好奇它的效果和它的认同感，但还记得桃花源吗？人们不由自主选择它，长时间停留在里面感受这种古典文化气氛就是最好的例证。我从来不认为自己的设计技巧比大师们有多高超，甚至很多设计专业的学生都能比我做得更好。但桃花源吸引人的从来不是它无可挑剔的精美，而是别处没有的文化氛围。它的成功也恰好证明了，即便我们生活在几千年近万年后，我们仍然是曾经地球上人类的后代，与他们有着同样的心灵感受，能够为那些文化同源的东西所影响。只是在探索星际的历程中，有些过去慢慢被遗忘，需要我们去找回罢了……”

看到听众中不时有人点头，认同自己的观点，程芳菲知道这个话题导入和铺垫做得差不多了，便开始具体介绍更多古地球时代的文化故事。

其中有华夏文明的故事和文化，也有其它民族的历史和文化。

但无一例外都是她还没有在《古地球》发表，第一次拿出来与大众分享的。

众人听得专注非常，甚至是如痴如醉。

有人不停做笔记记录她说的要点和自己的想法，有人则面露痴迷，似乎已经开始想象如果能亲眼见到程芳菲说的这些会是什么样子，更有人开始畅想自己如果也能从古地球文化中挖掘出别人意想不到的元素，是不是也会获得山寺桃花般的成功。

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