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第230回 沙门丧钟（第1页）

“上妙饮食布施阵需待仪式完成才能发挥真正效果，师父先挪用部分法力，无疑是放弃胜利的契机。况且先前战斗时，你们大量使用甘霖清凉妙法，已让有容菩萨聚集前所未有的力量；沙门护法兵器的全力一击，我想就算是甘苦互通诀、因果修数也未必能完全化消。师父，且听劣徒最后一劝，快退走吧。”辜桃嘴上说得犀利，但还是不敢闯入阵法之内；尽管他此时的武功远超韦侯蓝，却仍忌惮其师的玄妙术阵。因为韦侯蓝的术法阵学早已超脱沙门、罡门框架，达到前人未触及的境地。

像这套“上妙饮食布施阵”，在清凉宗的典籍上均清楚写道要以素食为祭餐，而韦侯蓝却以荤素混杂的馊水为材料，其用意便是在不杀生的前提下，将枉死畜道之大体发挥到至善妙用。这“不杀回生”之肉，正如萨波达王喂鹰之肉，是超脱六道轮回的无上圣宝；将之用在布施上，更能引动异空间万千鬼神之力。

清凉宗的阵术本是天下第一，韦侯蓝更不拘旧法，勇于融合各家之长，不断改良求变，终发展成周身十丈内满布无形暗阵之规模，从此无人敢与其贴身近战。她能以一人之身终止为祸数年的苦心魔劫，其大智大勇堪令江湖各派敬畏。如此刻，辜桃虽道出上妙饮食布施阵之虚实，仍无法消减她半分自信。千香山之主依然眼透神光，大甩九吋灵舌，豪放笑道：“傻徒儿啊，你忘了为师练有听雷读心术，可以听到你心中所有的想法吗？有容菩萨供在千香山不知多少年，难道我还不清楚祂的效能？你要是认为开砲就能打赢我，就尽管开砲呗。”

自现身那刻开始，辜桃已极力守住心神，不让韦侯蓝的因果修数窥破思绪；此刻闻言，只当韦侯蓝在故弄玄虚，好争取完成仪式的时间。他不敢承担与韦侯蓝近战的风险，也不想让她完成上妙饮食布施阵，当下立即奔返有容菩萨所在，洒出清凉玉露，施法发动砲击。

“无垢清净光，慧日破诸闇；能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云；澍甘露法雨，灭除烦恼焰。普门示现神通力，有容渡尽娑婆劫……”辜桃每句法语，皆引天地剧变，空间为之扭转，虚空骤现佛惠。千手千眼圆满开展，画出朵朵妙善莲华，上接甘霖雨，下引恒河水，梵字居中牵连，结成无量佛海。

有容菩萨立于佛海之中，衣袂飘飘，璎珞散出七曜光华；宝瓶向上一举，聚集三千大千世界光华，就连韦侯蓝的上妙饮食布施阵之术力也被动摇。菩萨胸前砲弹散出至高光热，震出如雷巨响，转眼就要发射。

此时，韦侯蓝启动交心之艳，以《甘苦互通诀》融合金豪晓力量，双掌拍向法坛，顿起意外变化。盛满祭餐的鼎炉翻转过来，底部竟藏有数根引雷针；挪移变位，改成六芒星法阵。阵中聚集的万鬼万神、百千灵兽之力在瞬间转为因电果雷，灌入引雷针中。原来上妙饮食布施阵只是幌子，灵肉罡门的术阵才是韦侯蓝暗留的王牌。

“六六阴数，法典之祖；雷凰展翅，赐我神雷。三七迅数，电光石火；万里之遥，一瞬相连。”韦侯蓝诵出《灵肉法典》之咒，一口气请出两位大神。六六乃雷凰大神之数位，用以释出万宝地六法雷光炉内的果雷

之力；三七则是《法典》中的速度之神蠁昒，用以搬移一如山巨物。

这如山巨物灌满果雷之力，散出璀璨金光；破空砸落，完完全全罩住了有容菩萨。逃至远方的菩龙拱乍见此景，当场跌坐呕血，气得爬不起来。原来此物正是绝空顶白莲寺至宝钟台金殿。

菩龙拱转头怒指带路逃跑的两光禅师，吼道：“你……你说清凉宗的人会为白莲寺挡下此劫，到头来竟是这般挡法！”

两光禅师一手摀住耳朵，一手拉着菩龙拱狂奔，说道：“金殿本是死物，若能救得生者，实乃莫大福缘。人说不以物伤性，放下才能拾得，代掌门就看开点吧。”

两大沙门护法兵器的能量皆被催到极限，一攻一守，正面交锋。而双方施术者见情势不妙，皆迅速带着属下逃跑，因为不出数秒，现场已出现蕈状火云。最后一声丧钟敲响，金殿碎为粉尘；而有容菩萨被钟身闷着炼煮，亦熔成一滩金泥。昔年二大山门倾万兆资金投资的护法兵器终在此刻退场，还给人间一片安宁。

今日一战，多亏最后的金钟罩顶，才将伤害减至最低。表面看来是防守方获胜，但练有听雷读心术的韦侯蓝明白，辜桃内心亦期盼如此收场。罗帮的清凉玉露所剩无几，有容菩萨的耐久度也趋近于零，能在此刻拉钟台金殿陪葬，已算是最大效益，何况此举还能破坏大难山与绝空顶的关系。四大护法兵器仅剩大难山独有，借故不派大难佛参战的智因禅师，难保不被视为别有居心。韦侯蓝在动手前虽识出端倪，然势已至此，不得不为。她心中亦暗叹：或许今日真敲响了沙门的丧钟。

（本章完）

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