波波小说>古神的我成为神父是否搞错了什么温时宁傅问舟番外 > 第311章（第2页）
第311章（第2页）
梁栩轻蔑扯唇：“他还说了什么？”
君子珩回忆了下，“太子他还说这也是傅问舟最想看到的，请梁君念在昔日情分上，好好考虑。”
……
大周是真的乱了。
傅问舟的死讯传开后，只要有听风阁成员在的地方都起了乱。
舆论如风暴席卷，百姓也都纷纷加入骂战，对朝廷失望至极。
即便太子调了精兵护送灵柩，一路也有人不怕死的拦截。
于是，精兵越派越多。
每每遇到有人拦截，穆九和护送队伍的首领就会轮流站出来喊话。
“各位乡亲父老，傅将军一生为国为民，他的死是我们所有人的损失，更是大周朝的损失。”他们喊话的声音坚定而有力，穿透了周围的喧嚣。
“我知道，大家心中有怨气，有不满，但此刻，我们更应该团结起来，共同面对国家的困难。”
而一身素白丧衣的温时宁，也会跟着站出来，目光扫过人群，眼中闪烁着决绝和悲切的光芒。
“作为傅将军的妻，我请求大家，不要让傅将军的牺牲白白浪费，不要让他的死成为我们分裂的导火索……此行，我们为的是和平的希望，为的是大周的未来，为的是我们子孙后代的安宁……”
人群中，有人被他们的话语所打动，开始沉默下来，开始反思。
更多的人，开始加入护送队伍。
除了有人暗中引导以外，这其实也是一种北蛮人所不能理解的，难以言说的精神力。
在北蛮人的认知中，一切问题都只能靠‘力量’去解决。
如果换作是北蛮王杀了拓跋羽，他们会迅速分为敌对的两派，一派誓要热血复仇，另一派则是屈服于权势。
他们会用一场血战来分出胜负，也分出对错。
北蛮人信奉内部问题不解决，就无法对外展现统一和强大的力量。
然而在大周，道德和律法被视为约束人行为的重要力量。大周人相信，除了力量之外，还有其他解决问题的方式，比如智慧、策略、团结和牺牲。
这种精神力，是大周人在长期的历史发展中逐渐形成的，它体现了大周文化的深厚底蕴和民族的内在凝聚力。
在傅问舟的榜样作用下，这种精神力得到了进一步的强化和发扬，成为了大周人面对困境和挑战时的重要支撑。
当然，这些都归后人总结。
当下的每一个人，包括傅问舟自己，都不可避免的被现实裹挟。
温时宁就更不可能想那么深了。
话术是太子教的，她这么做，只是不想看到有人因此受伤流血。
因为她觉得，这也是傅问舟不想看到的。
她更不会想到，她此行走过的每一步，都将成为她走上人生巅峰的垫脚石。
只是这么一来，她真的太累了，还没喊到苍州就喊不出来了。
但好在影响力已经形成。
到苍州时，大家只是守在必经路两旁，默默垂泪或是喊话，基本上没人再拦了。
而傅晚儿和周礼孝，也在第二日下午追到苍州。
刚下船，就听百姓议论纷纷。
“傅将军真是了不起，人都死了还要为天下苍生考虑。”
“要我说，真正了不起的是他夫人，明明承受着丧夫之痛，还要成全傅将军的大义！”
“天杀的狗皇帝，他不以死谢罪，难以平民愤！”
“听说太子已经回京，希望他会是个好皇帝……”
“若大周多一些像傅问舟这样的大义之士，大周何愁不安稳。” 。
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