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第一百零四章 立竿测影（第1页）

“为什么自己什么都没有却偏偏非要贡献呢？这些人为什么总是这么样子呢？你把宝贝献给不识货的蠢货，不是对牛弹琴吗？不对，不是自寻死路吗？不过天下这样的人比比皆是，愚昧而且还好献媚争宠，从来不能拥有独立自强自主的精神。总是想要用自己有的一点点的好东西去换取别人给予更多的回报。他们给别人一个针，都想着要换回一头牛。真是愚昧无知者比比皆是。献媚争宠，依赖乞求顺从，从来没有独立自强的乾健精神。”傲洪说道。

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女尸长老点头道：“是呀！后来国君死了，新君即位，那人又拿这块玉去贡献。新君又说他是假的，又将那人的另外一足也挖去了。后来新君死了，又换了一个新君，那人再要去献，又不敢去献，抱了这块玉，在旷野之中哭了三日。新君知道了，叫那人拿了玉去剖开来，果然是稀世之珍，于是才重赏那个献玉之人。后来国君拿这块玉转献之于天子。天子就用它做成一个传国的宝玺，世世相承，代代相传。直到几千年之后，有一个天子，被其臣下所逼，携了这宝玺，登楼，这木星坠地之精方才消散。”

“女尸长老，这些你都能从卜筮中知道的这么确切呀？真的有这么神奇吗？这个就是一定会出现吗？我听说，往者不可谏，来者犹可追。未来的事情是存在变数的。”傲洪问道。

“也许会有其他偶然突发事件会改变这个运行规律，但是从现在这个五星之精坠地的现象分析，再加上我的卜筮卦象分析，规律运行应该是如此的。因为这个五星之精坠地，也是一种自然的天文现象，是有章可循，有数可计算的。当然如果这个五星之精所涉及到的人能够学会通变，那么他的命运就会改变，他也就能够逆天改命，就是傲洪长老说的，来者犹可追。但是如果五星之精所涉及的人缺乏乾健进取精神，那么他就很难改变命运，只能被命运裹挟，不会成为独立的完整自己。”女尸长老说道。

“哦，那还有火星之精、金星之精和水星之精又会如何呢？”傲洪再问道。

“火星之精，坠于南海之中，化为一颗大珠，径约尺余，时时出现海上，光照数百里，红气亘天。后世的人，因将那个地方取名为珠池，或称珠崖。它的气候最长，可历经数十万年而不衰，卦上竟看不到它的完全的结果。只能模糊的知道会幻化成为一个神圣之人，会统一各个部落，而且还会整理出许多前人有益的知识智慧来教化后人。”女尸长老说道。

“这个火星最后是幻化成了一个神圣吗？到底是怎么样的幻化女尸长老你看不到吗？”傲洪问道。

“是的，因为这个火星之精的灵力最大，它所幻化的神圣也非常厉害，凭借我的法术修为还看不清楚全貌。”女尸长老说道。

“哦，这个也要法术修为才能观测的到呀！那么那个金星之精又是怎么样子的呢？”傲洪问道。

“是的，这个和思想认识境界格局都有非常大的关系。那金星之精，坠于终南山圭峰之西，化为一块白石，状如美玉，时常有紫气笼罩其上。八千年后，有一个天子，要想雕塑一个神像，苦于没有好材料。一日夜间，梦见一个神人向他说，教他掘取紫气底下的这块大石来做材料。天子醒了，依着梦中的话，饬人去掘，果然得到，就雕琢成一个二尺多高的神像，又雕琢了几个高约六尺多的人像。隔了几千年，这许多雕像渐次毁坏，那金星坠落之精方才消灭。”女尸长老说道。

“哦，火星之精不能有确切完全清楚的认识，金星只是做成了神像，金星做成了谁的神像呢？那水星之精又怎么样呢？不会也不知道吧？”傲洪问道。

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“金星之精做成的是哪个神像，这个我还没有这样大的能力可以看的清楚。至于水星之精，坠在西北一个柳谷之中，化为一块黑石，广一丈余，高约三尺。三千五百年之后，渐有文采，但是还不甚分明。又过了多年，忽如雷震，声闻数百里。这块黑石居然自己能立起来，化为一块白石，上面有牛、马、仙人等等形状，又有玉环、玉玦和文字的形迹。大概那时必定应着一个神圣降生的祥瑞。但是，究竟如何，卦上也看不出。只有这个水星和金星所涉及到的人物我是看不清的，可能他们都是能够通变的神圣人物。这五项，就是与后世有关系的事情了。”

女娲说道：“女尸长老虽如此说，但是我终究有点疑心。何以不先不后，偏偏在我们打开山顶的这个时候，五星之精都会一齐下降呢？”

女尸长老说道：“天上陨星，本来是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是与世界上或后世的关系甚微，而且大半坠落在海洋或者丛山之中，所以不大有人去注意它。这次五星之精，却与后世很有关系。今日我们又恰巧到这山洞来看，或许这个就是天命吧，也许是命中注定我们必须见一见这个五星之精坠地吧。如果我们不打开这个山顶就见不到了，就不知有这个五星坠地的天象了，从这里说来，我们见到这个万年不遇的五星坠地之现象还是因为我们突破了祖先的约束。所以大家尽可放心，于现在时世，是一点也无关系的。就是偶然不测的有关系也肯定是好的关系。”女尸长老说道。

伏羲问道：“刚才女尸长老说，曾经遇到游行过星系的人，和他谈过。究竟星上是如何情形？我从前也曾听人说：天上七日，世上千年。这句话不知道是不是可信？”

女尸长老说道：“这句话可信不可信，不敢说。不过星系上的日子和年份，也是长短不同。据我所闻，大约水星上面的日子比地面上长一点，它以十二个时辰零为一日。至于它的年份，却比地面上短得多了。现在我们十大王后代部落所用的年份，是三百六十六度为一年。”

“这个测定一年的天数到底是依据什么的呀？是随意定下来的吗？还是有真正规律的？”傲洪问道。

“这个怎么可能随意制定呢，这个是我们这个地球运行围绕太阳运行一周的时间，也叫着周天，一周天就是一年。”女尸长老说道。

“哦这个测定方法女尸长老你知道吗？”傲洪又问道。

女尸长老说道：“我知道一种方法，就是用立竿测影测定太阳的影子。我们十大王中的天工王，也就是我们巫咸国的祖先占日，常仪王占月，臾区王占星气，伶伦王造律吕，大桡王造甲子，隶首王作算数，容成王综此六术而著调历也。十大王中不仅有专门测定日影的负责人，并且有在测量日、月、星有关数据的基础上，利用甲子推算，创制时历的专门负责人。”

“立竿测影是什么呀？这个听起来就这么神奇呀。”傲洪问道。

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“日影的长短与寒暑变化有关，这是我们祖先积累的生活常识。要准确地测量寒来暑往的季节变化，很自然地就产生了立竿测影的方法。这是用最简易的工具来研究历法、确定时令。立竿测影又称土圭测影、圭表测影。表是直立的竿子，圭是平放在地上的玉版。圭，瑞玉也。上圆下方。日影长短就从平放的圭上显示出来。土，度也，测量的意思。土圭，就是度圭，测量圭上日影的长短以定时令。在十大王开天辟地以后，表，也就是直立的杆子就规定为八尺。土圭尺有五寸，以致日，以土地。致，是推算义，土是量度义。土圭长一尺五，来推算节气日期，量度土地远近。土方氏，掌土圭之法以致日景。以土地相宅而建邦国都鄙。土方氏，主四方邦国之土

地，也就掌管土圭测影的官员。只有测定了准确的太阳影子，才可以调制历法。”女尸长老说道。

“这个立竿测影和制定历法这么复杂呀？”傲洪说道。

“是的，制历调历是一件神圣的工作，正所谓：允厘百工，庶绩咸熙，起到一个信治百官、兴起众功的作用。正因为这样，圭表测影就不可能是民间百姓的事，只能在部落首领或首领命令下由专职官员负责进行。盘古开天地以后的测影地点，盘古测景台还在今天的阳城这个地方。”女尸说道。

“阳城现在属于哪个国家？叫阳城，那就是说这个地方阳气最盛了吧？”傲洪问道。

女尸长老说道：“阳城据我所了解，就在我们巫咸国，当时的阳城物产丰富，经济发达。所以盘古开天地以后，就把阳城定为地中，也就是居天下九州中心的意思。而且还有求地中之方法曰：以土圭之法测土深，正日景，以求地中。日南则影短，多暑。日北则景长，多寒。日东则景夕，多风。日西则景朝，多阴。日至之影，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。然则百物阜安，乃建王国焉。如此详细地叙述求地中的方法，地中地理位置如此重要，占尽地理之便。”

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