波波小说

第126部分（第1页）

“那我们怎么办？还是回去审那几个么？”

“喂，你们先别忙。”我实在受不了了，“到底怎么回事啊？无论如何，我一踏上宝地，就被你们跟流。氓似地围殴了，好歹也要给个解释吧！”

那几个人小声唧唧咕咕地商量了一会儿。

“姑娘，不好意思啊，刚才是我们鲁莽了！”为首的大汉从地上爬起来，率先道歉说。

“好说好说，这一页就算翻过去了。”我大度地摆了摆手。长期以来，我看人的能力也在不停地强化着，这群人虽然行事莽撞，但一看就是为人朴实的。这种人其实一点都不难交往。

“其实，是我们天雷宗内的秘密最近总是外泄。这边刚决定些什么事，地火宗马上就知道了，肯定是出了内鬼。所以，我们近来就负责查清这件事。”

“消息外泄有多久了？”

“也就是近一个月的事。”

“一个月！！”我哭笑不得，“诸位兄弟，我可是今天才踏上宝地啊！依我看，贵宗的领地也算不上大吧，要是我都在这里住了一个月了，你们就没有一个人见过我么！怎么可以怀疑我呢？”

大汉摸了摸头，皱着眉道：“想想也确实如此。实在是得罪了！”

“行了。这样吧，干脆咱们就谈个条件。咱们也算不打不相识，不如我来帮你们参谋参谋，看能不能把内鬼揪出来。到那个时候。你们就好好地送我出去。让我平安离开贵宗派，行不行？”

我主要是这样考虑的，如果这个地方。是与外界隔绝的，那么，应该是配备了结界或五行阵之类的神秘装置，要是不得法，没准我就困死在这里了。我可没那个闲工夫玩迷宫游戏，我要做的事还多着呢。

“女侠能帮我们抓出奸细？”败军之将惊讶极了。

我得意地说：“你们这算是找对人了，姑娘的工作，就是专门抓奸细的，最会抓奸细，一抓一个准，全都包在我身上！”

在这样一个天雷的地点，对着一群天雷的人，我说话自然而然地也变得漫无边际，完全不靠谱了起来。

于是大家瞬间化敌为友，和谐友爱地收了兵刃，一起往市镇的里头走去了。

原来这一群人是天雷宗负责调查宗内各种事件的，其实也就相当于我们的捕快。可是捕快的脑子这么不好使，能办得了什么案子啊！

而整个天雷宗的城镇看上去却是一团和谐，平安健康，夜不闭户的样子。所以，捕快们水平这么差，很可能意味着这里的人们极其纯朴，内部根本就没有什么恶**件发生。

真是个不错的地方啊！

我们一边走，一边聊。对于我这个外来客，他们放下了警戒之后，也像桃花源中的乡民对待渔人一样，热情地敞开了心扉。

所以我很快就弄明白了这天雷宗的来由。

这个宗派前身的历史已经很久远了，在前隋的时候达到了鼎盛。他们那时候的名称叫作“神剑宗”，但他们的特长并不是剑法好，相反，神剑宗的武功整体来说只有江湖三流水准。

就是这样一个门派，在江湖上的名气却不输给任何一个组织，原因就是，他们是世代相传的铸造圣品级兵器的铸造师。

这样一个门派，在黑白两道都是抢手货，所以他们的地位很高，也很受尊敬。可是到了前隋，皇帝暴政，多次想要收编他们作为皇家铸造师，打造兵器征战四方，酿成战祸。当时神剑宗的宗主是个宅心仁厚的人，他认为，用心铸成的兵器，应当是用来守护生命，而不是用来屠戮生灵的。所以他不愿让本门铸造的兵器成为屠杀的道具，就率领全体神剑宗成员，隐入深山之中，设下剑灵迷阵，从此不与外界来往。

对于外界来说，神剑宗就是在一个黑暗的夜里，忽然消失得无影无踪。有人说他们向东渡海修仙成佛去了，也有人说他们因拂逆圣意，已被皇室斩草除根。随着时间的流逝，传言越来越少。几十年过去了，神剑宗就在历史上渐渐地被人们所遗忘。

实际上，神剑宗就在这大山之中一面发展耕织，一面继续研究铸造兵器的技术，很有一种自得其乐的味道在。他们铸造兵器，很大程度上就是因为一种专业精神，想要探索这门技艺最高精尖处的奥妙。也许很多人不能理解他们的行为，但我却十分有共鸣，这就跟我经常从一具尸体上获得惊喜的发现是一样一样的。（未完待续。。）

ps：　　作者菌：感谢see_an大大赠红的阆苑仙葩，还是第一次看到红色的字呢，不知如何表达谢意才好~！啊啊啊，我要去码字~！再次感谢！

No。240　怨苍天变了心（3）

神剑宗在大山深处安定下来，但是，山里的条件毕竟有限，仅凭自给自足很难保证人们过上小康生活，所以他们从族群中选择精英，组成了一支神秘的悄悄出山去进行贸易的队伍。

运出山去销售的，是神剑宗生产的农用器具。作为一群铸造兵器的行家，打造些生产工具，那简直是小菜一碟。

神剑宗制作的工具，特别精巧好用，销路极佳，即使高于市场价格，依然是供不应求，所以神剑宗的收入来源是不发愁的。卖了工具，得的钱用来购买山中不能自产的米面粮油、丝绸服装等生活用品，还有铸造兵器缺乏的原材料，把物资通过秘密的渠道，再运回深山之中。

可是刚开始还好，日子久了，就有人想念外头的花花世界了。

特别是战火熄了，出外做买卖的时候看到了外面一片繁华的景象，不少人就止不住的心痒难耐，其中不乏宗派之中地位极高的人。所以，渐渐地，神剑宗自内部分化为两派，一派主张归隐于野，另一派则认为应当走出深山，让手中的神技有用武之地。

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