波波小说

第42部分（第1页）

样，完事便拉倒，常此以往，其结果，两人在感情上的裂痕不断加深。最后不是男人粘花惹草，便是女人红杏出墙，致使家庭风雨飘摇每况愈下，最后结果必然都走一条路——那便是离婚！”

张玉英摇头说：“那也不尽然。就拿咱俩的家乡牤牛屯来说，没听说有谁家离婚的，就是这镇上也没看见有几户，学校眼下更没有，再说艾书记和他媳妇近期也不一定就能离开。”

“那也不一定，邵医生说，社会上的事情，不是今天晚上有了因，明天早上便结下果，而是有相当长的一个时期的孕育过程，一旦时机成熟，那便如大海长潮一般，将会是浪涛翻滚，一浪高过一浪，邵医生预计，十年二十年以后，最迟超不过三十年，离婚将在我们国家势不可挡！”

“如果真像她说的那样，那社会不乱套了！”

“那也未必，因为离婚不一定就是坏事儿，也许是一件好事儿呢！”

“这也是邵医生说的？！”

“不是她说的！”东方红沉默下来，若有所思，眼睛望着南面大餐厅的屋顶，仰头又看上面的天空乌蒙一片，片刻后笑了说，“既使是乱，倒也不至于乱哪去，因为你我最近都学了中国古代史——原始公社时期人们生活的情形，那时还叫原始**社会，虽然原始，但也不无公平和正义，而公平和正义便是美好！那是怎样的一种美好呢？我根据老师讲的原始公社制度的状况，当时是属于母系社会，带有部落制的特点，个个部落的首领开始都是女的，并且实行的是群婚制，这群婚制便很有意思，生下孩子后，孩子只知道母亲是谁，但不知道爸爸是谁，就是有个姓氏，也是姓母亲的姓，不可能姓父亲的姓，因为根本就找不父亲的下落，你说是不是？”

“我看不一定，原因是那个当父亲的，既使就是记不住的话，可以用笔记本记上，不就知道了！”

“笑话？！那时连纸都没有，哪还有笔记本？！更没有一只笔来记！就是记，也要以结绳的方式来记，那好，但你今天记了，明天还记不记？！明天记，后天呢？一个女部落长，今天她找这个男的来，明天她又找那个男的来，后天可能又换一个男的来，长此以往怎么记得了？！再说用以记事的这个结绳放在谁手里保管，你可能说，男的记男的，女的记女的，行！各记个的，但如果其中一方不慎就将这绳子丢失了，那又怎么办？！再说不是一个男的跟她，而是有很多男的跟她，如果都记下了，其中有的一定有记错的时候，或者把你记的偸偸换成我记的，甚至是打了起来又怎么办？！所以我说是不可能记的。那时如果只能知道自己的母亲是谁就好不错了！”

张玉英思衬半天说：“我就不信了，怎么能记不过来呢？！那时一定也是男子白天出去干活儿，晚上才跑到女部落长家来亲近个没完没了，等到完事时再将绳子结个疙瘩，然后便挂在墙上，如衣服挂一样，谁的就是谁的，我就不信，怎么能丢了或差了呢？”

“你说的不对，那时的女部落长哪还有个正经的家呀？！历史老师没讲嘛，都是游牧部落，居无定所，不是在山洞子里，就是在那棵大树下，并且打一枪换一个地方，而且是群居，哪怕是迁徙，也是一帮子一帮子的，如放羊似的。这样，人与人接触与交往便不可能有固定地点，也没有固定时间，哪怕是干那种事情。也不仅仅就是在屋子里，也可能是半道上，时间也不一定就在晚上，或许是就在大晌午头的烈日之下也说不定呢！再说了。就那么一会儿工夫。谁干事还能带出条绳子不成？！况且九月怀胎，那记事的绳子岂能保存近一年来时间？！那是完全不可能的。”

“你要是这么说。那也行，我就依你的；但你方才主要产，怎么还在半道上？”

“是呀！怎么没有？！时常便有男人打腊回来，看见漂亮的女人正在小河沟里洗澡。丰乳肥臀十分撩人；女人看威武的男人更是面色红润，肌肉丰满，手提着一把钢叉，肩头上扛着腊物，既有兔子，又有山鸡，其行走的样子煞是好看。再一细瞧，下面那粗大的阳物还一晃一晃地摆动着，噼噼啪啪打着大腿……”

张玉英哈哈大笑说：“真没承想，你小红也能这样说着带有浑腥味的话来？！”

“还我小红这样说话？！你也没看看自打你的事儿被他们嚷嚷出去后。有多少同学到一起说话都是素的，不带浑腥味，我看没有几个，不时便听到令人作呕的话来，什么又摸又扣的！”

张玉英脸红点头。

东方红笑了，接着方才话头说：“……于是，两人你看我我看你，頓时便都有情有意，说不定就在路边行起了好事……”

“我说东方红，你可别糊说了！怎么能在大白天，还在路上，那他们不怕别人笑话吗？”

“笑话什么？！那时就那样，人不管是出门儿还是不出门儿，个个总是赤着身子……”

“谁说的？！不说穿树皮吗？”

“这你说的对，他们是穿树皮，一条一条的，那是为了御寒，可身子照样能让外人看见；尢其是男人那物件就那么提溜着，如方才我说的，走起路来还乱晃；更让我们今天的人不可思议的是，女人来了月经也随便让血顺大腿咕嘟咕嘟淌下来，不也得挺着？！那时就那样，很正常，压根儿就不存在谁笑话谁的事儿呢，因为谁也不往那上想，笑话个啥？！”

张玉英说：“那可真够苦的！”

“苦啥？！你是拿现在的眼光看邃远以前的事情，两厢根本无法相比。原因在于那时的人从类人猿刚刚才变过来，还带有动物那种天然的习性，男女不仅都裸露着身体，并且大欲是人身体的需要，或者说是本能！所以，那时的人绝不像现在的人，他们百分之百都会对男女到一起感到快慰和光荣，并且从骨子里绝不会想到一丝一毫的什么羞辱呀和可耻呀；而且我还想，如果某对男女正在行事时，很有可能有许多男的女的在一旁高兴地观看着，甚至给鼓掌，喊加油；当然也许有的边看边着急，着急怎么办？！只好耐着性子等一等，等人家完事时，再和其中某一个异性商量，如果那个人仍有兴趣，便再进行交合；而绝不是像现实的一些人，一旦看见了便想入非非，顿生恶念，以至如何如何……，因为上古时的人都善良、纯朴得很，什么事情都按事前约定的次序办事儿！”

张玉英哈哈大笑道：“你可拉倒吧！就是再善良再纯朴，也不能一个坏人没有呀？！”

“你可不能当笑话听，假设说有坏人，那也极少极少，迂劲儿也可能有一个半个的。一旦出现了，他将受到到女部落长严厉的制裁，开始女首领认为，是他那阳物的罪过，便把他的阳物割下来，当时还有个说法——谁惹祸谁挡！后来明白了，并不下边的阳物惹的祸，而是上边的脑子在作怪，便加重了刑罚，将其五马分尸，或者让几个彪形大汉从山顶上扔到山沟里喂狼。由于严酷，所以一般很少能出现那样的恶人。”

“你若是这样讲，还是可以的。再有，你说都不知道羞丑也不对，凡是人不可能不知道羞丑！”

“这个你又说错了，他们开始是像我刚才说的，不但男女两人有心情到一起是那样的，就是一个人也是，正如你讲的你们班班长夏玉玲那样，谁一旦闹心，那便可以像邱老师说的那样，大大方方地当众人面自慰一番，当然也可以求谁来帮助抚摸抚摸，那都很正常的。可不像现在我们这些人，比如你，就说那么一句话，便让人家追问得六门到底。甚至怕得连有地缝都能钻进去。因此。我认为人们有了懂得羞耻的心里，那是原始社会大大向前发展以后的事情。人们有了尊严，才一步一步地穿上衣服！但这也要全面地看：我们一方面要看到这是一种文明，是进步；另一方面也要看到，所谓的文明是表面上的文明。在文明的背后，也既是说，当一个人知道羞耻，对身体进行遮遮掩掩时，正说明他的思想已经不洁净了，开始肮脏和龌龊，从某种意义上讲。这相对于原始人的和谐、大度与公开，这正是一种退步，也是一种悲哀；须知一个刚下生未懂事的孩子绝不会这样的羞羞嗒嗒，因为他的心里洁净得肯定如一汪清水！……”

东方红讲到这。张玉英不无惊异地说：“小红，你真行啊！我万万没想到，你这嘴皮子怎么变成如小刀片一样的干净利落，还刷刷的！”

“那倒不是，我是受到邵医生那番话的启发，并根据我听历史老师的讲课所得到的知识，再加在我个人的猜测、想象、推理和判断，才最后形成现在的看法。当然不一定完全正确，但也差不哪里去！”

“我知道你不是瞎讲，你是在给我吃宽心呢！”

“我不只是讲给你听的，我还就着于芳老师的所作所为为她争争口袋。也即是说，对她应该有褒有贬，而且褒要多些，这才是我的观点！”

张玉英顿时又思虑重重说：“你说倒是头头是道，但我的事可惜不是你抓，所以现在我真不知道，邱老师和艾书记他们将如何处理我？”

“我估计不会怎样的，因为你没有承认，再说又不是你一个人，还增加个你揭发的夏玉玲呢，我看她比你还严重……”

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