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第12部分（第1页）

善。莫里哀望望这两个最亲近的人，深情地对他们说道　：“我的一生里有欢乐也有痛苦，但是，我始终感到自己是幸福的。今天，我却感到那么难受，恐怕是不久人世了。”说到这里，深思了一会儿，又接着说　：“不过，一个人在临死之前，　应该是痛苦的，　看来我是不行了。”长期以来，莫里哀经受病魔的折磨，很少谈到自己的痛苦，阿尔芒德和巴朗也深知莫里哀的为人，今天却听他说出这样一段感伤的言辞，想到他必定是病情危急，痛苦难忍。他俩含着眼泪劝莫里哀当天不要登台，歇几天，等身体复原以后再上台演戏。莫里哀摇摇头，对他们说　：“这有什么办法呢？剧团里有５０个工人等着当天的工资来维持生活，我不去演戏，他们怎么办呢？只要我还能工作，一天不给他们面包，我就于心不安！”　说完就吩咐把演员们请来。等演员们到齐，莫里哀向他们交待说，必须在下午四点钟以前作好演出的一切准备工作，不然，他今天只好不登台。

下午四点整，演员们把剧院的大灯点亮，把舞台布置好。演出开始时，大家都聚集在台上，关切地注视着莫里哀。莫里哀则以惊人的毅力，忍着病体的疼莫里哀传　　　　　？１２６？痛，在舞台上坚持演出。他的精彩的表演博得观众阵阵大笑，他自己却难受得不断地咳嗽喘气、蹙额皱眉。观众还以为这是他主演心病者的绝妙表演，报以热烈的掌声。莫里哀在舞台上控制自己的情绪、手势、姿态是那样无可比拟地恰到好处，这种奇迹在戏剧舞台上是极为罕见的。　最后一场，在读Ｊｕｒｏ（拉丁语，意思是“我发誓”）这个词时，他痉挛了，　细心的观众已经发现他的病态，露出恐慌的神色。莫里哀马上注意到了台下观众的反应，他鼓起全身的力气，大笑一声，才遮掩了过去。他已经病入膏肓了。

戏演完了，莫里哀还不肯休息，他卸了妆，披上一件睡衣，走进巴朗的化妆室，询问演出的反映。巴朗一见莫里哀，就感到他神色不好，摸一摸他的手，冰冷冰冷的，心里吃了一惊，赶紧找来一顶轿子把莫里哀送回家去。

莫里哀家里正好有两个修女在等他，这两个修女每逢封斋节就到巴黎来化缘，莫里哀常常接待她们。人们把莫里哀扶上床，要求他静心休息。莫里哀躺在床上，慢慢地睡着了，人们这才放心，熄了灯，离开了他的卧室。不一会儿，他突然剧烈咳嗽起来，吐了几口痰，就叫点灯。巴朗赶紧过来，点上灯，看看他刚才吐的痰，发现那是一滩鲜血，大惊失色。莫里哀反而镇静地安慰他说　：“别怕，你不是见过吗？从前莫里哀传　　　　　？１２７？我咳得比这还多呢！”　他要巴朗把妻子叫来，还嘱咐他不要把吐血的事告诉阿尔芒德。

巴朗刚刚离开，莫里哀嘴里便不住地涌出血来，以至堵塞了气管。两个修女过去把他扶上坐椅，用种种办法去救他，哪知莫里哀就在她俩的胳膊上咽了气。那时是夜里十点钟，离他卸妆下台，还不到三个小时。关于他的死，是这样记录的　：“他在演出《没病找病》一剧中，因患感冒和肺炎，感到很不舒服，引起强烈的咳嗽，于是他就使劲咳嗽以便咳出痰来，以致弄断了身体中的一根血管。血管断了之后，他只活了半个小时或者三刻钟……”这位天才盖世的喜剧作家、导演和演员，与世长辞了，享年只有５３岁，留下了一个年轻的妻子和一个幼小的女儿。

阿尔芒德在莫里哀临去世前派人恳求神父来一下，但是，最先找到的两个神父坚决拒绝前来。另外一个叫佩赞的神父出于可怜陷于绝望的恳求人，自愿来到莫里哀的住宅，可是太晚了，莫里哀已经停止了呼吸，他也就匆忙离去了。至于要想按照教会仪式安葬莫里哀是根本谈不到的。有罪的喜剧演员到死为止，既没有忏悔并放弃他那被教会视为不名誉的职业，也没有提出书面的保证，如果上帝出于无限的仁慈，归还他健康的话，他莫里哀将一辈子不再演戏。

任何一个巴黎神父都不肯把莫里哀护送到墓地，莫里哀传　　　　　？１２８？更有甚者，任何一块墓地也不肯接受埋葬莫里哀的遗体。阿尔芒德陷入绝望，她在一名勇敢的奥台尔地区的年轻牧师弗兰苏阿？卢阿佐（莫里哀在奥台尔居住时结交的朋友）的陪同下，来找巴黎大主教德？沙恩瓦隆。沙恩瓦隆傲慢地看着阿尔芒德，说　：“太太，您的丈夫是个喜剧演员吗？我不能签发安葬许可证。我不能亵渎法律。”　阿尔芒德号啕大哭，说　：“这就是说，　我只好把他运到城外去，　在大路旁边挖个坑……”但是沙恩瓦隆丝毫不为所动。

阿尔芒德又去跪倒在路易十四面前苦苦哀求，国王答应帮助向巴黎大主教说情。于是，大主教起草了公文　：“鉴于根据我们查明的情况，我们特准圣？耶弗斯塔菲教堂的神父按照教会的仪式安葬莫里哀的遗体，但必须遵守下列条件：安葬时不得使用任何仪仗，主持安葬的神父不得超过二人，而且不得在白天出殡；同时，无论是在上面指定的圣？耶弗斯塔菲教堂，抑或在其他什么教堂，一律不得举行任何隆重的祝愿莫里哀灵魂安息的祈祷仪式。”

当已故的受人尊敬的让？巴蒂斯特？波克兰的儿子，继承了御用室内陈设商称号的喜剧演员莫里哀逝世的消息，在巴黎的装设商行会中刚一流传，行会的代表就来到莫里哀的住宅，并将一面绣着行会标志的旗帜，覆盖在喜剧演员的遗体上，目的是使莫里哀重莫里哀传　　　　　？１２９？新恢复他擅自改变的身份：他曾是一个室内陈设商，现在仍然回到陈设商的队伍里来。

１６７３年２月２１日晚上九点钟，莫里哀出殡的时间到了，这时已经有１５０多人聚集在莫里哀住宅的附近，一些人点燃了火把。两名默不作声的神父走在莫里哀的灵柩前面，灵柩后是长长的望不到尽头的火把队伍。在送殡的人流里，人们看到这样一些著名人物：艺术家皮埃尔？米尼亚尔、寓言家拉封丹和诗人布瓦洛与夏佩尔。他们每个人手里都举着火把，在他们之后是高擎火把的莫里哀剧团的喜剧演员们，在队伍的末尾是不断增加的近２００人的人群。巴黎的平民自动涌向送葬行列，来向这位伟大的艺术家告别。这不但洗清了敌人给予莫里哀的侮辱，而且也标志着人们深深地怀念和尊敬着他。

莫里哀的灵柩被运到了圣约瑟墓地，安葬在专埋那些自杀者和未受洗礼的孩子的地界内。教堂的神职人员只是简要地登记上：１６７３年２月２１日，星期二，室内陈设商和国王侍从约翰？巴狄斯特？波克兰葬于圣约瑟墓地。

莫里哀的妻子在他的坟墓上铺了一块石板，并让人运到墓地１００捆木材，以便使那些无家可归的流浪者们能得到温暖。在第一个冬季来临的时候，人们在这块石板上点燃了熊熊的篝火。石板由于炽热的烘莫里哀传　　　　　？１３０？烤，爆开了裂纹，最后完全崩裂了。年深日久，它的碎片散落各处，所以过了１１９年之后，当法国大革命时期，有些人来到这里，想要挖掘莫里哀的遗骸，将其转移到陵墓去的时候，竟然没有一个人能精确地指出莫里哀安葬的地点。尽管也挖掘出一堆什么人的残骸，并安葬到陵墓去，可是任何人也不能很有把握地说，这就是莫里哀的尸骨。

莫里哀仿佛已经钻入了巴黎这片让他爱恨交织的大地，消失不见了。随着时间的流逝，莫里哀的一切东西甚至他仅有的手稿和书信都像变魔术似地失踪了。据传，手稿是在一次火灾中烧毁了，而书信似乎是在精心搜集之后，被一个宗教狂给毁掉了。总之，除去两小捆莫里哀经手的收付款单据之外，莫里哀的一切东西都不知下落了。

但是，全世界的人民将永远缅怀这位伟大的戏剧家和勇敢的正义斗士。路易十四、巴黎大主教、孔蒂亲王……所有这些曾经攻击过他伤害过他的所谓王公大臣、贵族才女、宗教显贵和资产阶级人士都已随历史灰飞烟灭，不会再被人提起，而莫里哀是永生不朽的，他不屈的斗争精神是人类永远值得珍视和继承的最高贵的品质；他丰富的喜剧作品一直活跃在世界各地的舞台上，它们是莫里哀的化身，只要它们还在上演，只要人们还在读起他的作品，莫里哀就会活在人莫里哀传　　　　　？１３１？们心间。而事实上，不管在什么时代，人们都需要莫里哀。

莫里哀逝世后，路易十四问布瓦洛　：“谁是当代最伟大的作家？”布瓦洛说　：“是莫里哀。”　路易十四感到十分意外。他又说　：“不过，在这方面你是内行，也许你说得对。”　莫里哀的创作与法国专制王权有着密切的联系，他生前为国王写了不少戏，但是国王并不真正了解莫里哀和他的剧作的不朽的价值。真正懂得莫里哀的是人民。因此，他逝世后，不仅有人民违反教会决定自动前来送葬，而且悼亡的诗文马上就在巴黎的大街小巷到处流传。法兰西学士院在莫里哀生前不肯授予他应得的荣誉，但是莫里哀的声誉在法国、欧洲、全世界与日俱增，越来越高，学士院不得不在莫里哀死后为他塑了一个半身像，树立在学士院地界内，座上的题词颇有一些自嘲的意味：

就他的光荣而论，并没有缺少什么；

就我们的光荣论，倒是缺少了他。

莫里哀逝世后，路易十四解散了莫里哀剧团，演员们流落到外省各地。几年以后，它们又聚集在巴黎。１６８０年，为了纪念这位伟大的艺术家，他们重新成立了剧团，取名为“莫里哀之家”。　他们继承莫里哀的事业，用莫里哀生前主张的艺术手法进行演出。这个剧团后来发展成为法兰西喜剧院，至今仍然是法莫里哀传　　　　　？１３２？国最优秀的剧团。

１８世纪后，莫里哀的影响超越了法国国界，成为世界戏剧艺术宝库的珍品。莫里哀被公认为是继莎士比亚之后欧洲成就最大、影响最深的剧作家。许多作家从他的作品中吸取了丰富的营养。歌德、雨果、托尔斯泰、肖伯纳都把莫里哀当作他们学习的榜样。歌德说　：“我自幼就熟悉莫里哀，热爱他，并且毕生都在向他学习。我从来不放松，每年必读几部他的剧本，以便经常和优秀作品打交道。”

早在“五四”时期莫里哀的戏剧作品就传入了中国，其优秀作品《伪君子》（即《达尔丢夫》）和《吝啬鬼》等剧陆续译成中文，搬上舞台。新中国建立后，国内上演过他的《太太学堂》、《伪君子》、《吝啬鬼》、《史嘉本的诡计》等剧，受到广大观众的好评。莫里哀已经成为我国广大读者最喜爱的外国艺术家之一。

莫里哀和他的艺术永远活在全世界人民心中。

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