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第27部分（第1页）

《雪梅》；梅花虽白，但与雪相比，还差三分。雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香）。香中别有韵，清极不知寒（出自崔道融的《梅花》；梅花的香气别有一番韵味，它的清高之气让人忘记寒凉）。

忽现妍影（美丽的影像）琼姿，袅袅婷婷。如芙蓉秋水，娟媚（清秀妩媚）入骨。“呵呵，呵呵—”莞萱倩笑回声，方使飨傅眼神不定。举目忧寻（深忧），缨情（系心）芳容。如今自毁得支离其神，萧悴其形（出自郭璞的《客傲》；心神衰弱，瘦弱萎靡）。

飨傅趹步（快跑）蹑逐（追逐）在后，忽现忽隐。顷时，足底踏空，失了衡力。周遭之景变成岩浆地狱，身下焰火燋热，他一手搭在危峰峻壁上，全身悬在半空，山崖高耸，如狼牙虎齿，万仞之巅，殆无寸土。

倏忽，飨傅的面容变成了觋魔，面目狰狞。移时，他放手展臂，坠入炼狱，被烈火焚烧（！）。知离梦之躑躅，意别魂之飞扬（梦里伤心痛骨徘徊不前，此别之后，心魂荡漾无存）。

冥山。

莞萱从梦中惊醒，喘汗淫淫，粉黛交下，百感凄恻（哀伤）。少时方平定心神。

蓬莱山。

青山绿水，不闻尘音（尘世的喧嚣）。宛足（谓缓步慢行）于竹桥上，头顶那吊挂的竹简仍在。

“昔年，我本以为透悟了尘缘，却被曳拕（牵缠）牵梦（萦于梦寐）。不如与你跧跡（谓隐居潜伏）山林，眼净见幽韵，心清闻远香（王十朋的《再用前韵》；比喻品致之高）。”

莞萱走去桥尾，拾了片石（一块石头）在地上比划着。

自然而起，幻生幻灭。闲云离苦，落花沉香。

无漏无为，须弥凝然。无物所待，乘化空寂。

~~~　原创诗文，自命题曰《禅》。莞萱初次来到蓬莱时，曾作了上阕诗，此为下阕。

移译：万物所生一切在于自然形成，无生无死。倘使能如闲云远离尘土，便能远离了红尘之苦，如落花弥散着遗香零落成泥，终究往复归于自然不得自在；

远离有漏杂的地方，应清心寡欲，如须弥山心定神凝。若人心不被外物所牵累，便能追随自然远离现世之苦得到超脱。

蓬莱寺依旧香烟缭绕，门前有一小僧正清扫砌阶（台阶），这厢有礼借问（询问）。“小师傅，信女前来拜谒寺中的仝住持。”

“女施主有礼了，住持已圆寂（指僧人死后升天）。”

“什么？”

“住持留了一句话，宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁（出自屈原的《九章悲回风》；宁愿一死魂飘荡，不愿此心永怀伤）。望女施主好自珍重。”

莞萱托思（寄托思念）迷疑（迷惑疑虑），蹙额颦眉。踧足而行（放轻脚步走），超然（怅惘）远瞩。胸中抑塞，愧沮（羞惭沮丧）。无声饮泣（泪流满面，进入口中），幽忆（指深藏心中的感情）难遣。

本部既已，　欲知后事如何，请静候《浮生十二缳》开书。

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